□文/柯喜堂
一个人对自己渐入老境的最初感觉，大约在于心态的某种微妙变化吧。譬如街头遇艳，惊固惊矣，但血压心跳基本正常。正像蓦见林丛中腾起羽毛缤纷的飞鸟，留给自己满眼一身的，惟欣赏和愉悦而已。
再就是心态的日归平和。或者说能够以一种比较宽容的目光，看待身边和社会上的事物。如我曾著文攻击过青年男女染金黄色头发，且道，头发染得，兀那一双黑眼珠子又如何变蓝云云。现在看这类文字，显然过于反应激烈和语失刻薄了。其实，我们既然对当今多元发展的社会欣然认同，又何必对年轻人发染何彩，做何发型，甚至整容之类，作恨恨状挖苦态呢？真要悲哀的话，恐怕倒是吾辈这个年龄段上的人，不得不用鞋油一样的乌发剂，来遮掩其苍然满头的白发了。
与平和对应的是平静。中国文化不像西方文化具有强烈的宗教色彩。我国历史上的儒、释、道三家，其实多是一种生命智慧和人生姿态。比如一个人年轻时，血勇气盛，很想有所作为，干番事业，自是对主张积极入世、以天下为己任的儒家格外钟情。人到中年无拘大小总算事业有成，或有一份稳定收入；但来自生活的工作的及心理和情感方面的压力也很大，可谓进入“多事之秋”。为了舒缓、释放这种压力，便不能精神空间过于逼仄，如是，释家“云卷云舒”的禅境，抑或道家的顺其自然，也就成为权避精神风浪的理想良港。其实，我国传统知识分子对“三教”的取舍，完全采取一种实用主义态度。比如命运不济处于人生低潮，则往往要么看破红尘，皈依佛门，投资来世去矣；要么放浪形骸，粪土功名，与道家合资，权且图个眼前自在！难怪历史上素有“三教合一”的说法。
当然，要真正做到散淡人生，享受精神安详也非易事。渐入老境的鄙人，虽与佛、道无缘，但对名利、地位之类已不看得那么重。这种人生姿态，或曰一种生命自觉，使我对精神的幽谷深山有一种归属感，身处滚滚红尘，却常能一任冥思化作若有若无的钟声，融入无限时空，从中平静出满腔舒畅来。
