□文/文宇
市聋哑学校举行落成典礼。前往祝贺的人还真不少，不过大都是开着车子，带着票子代表单位去的。像佘老师这样步行而去，并只代表自己的，可能没有第二个。
人们纷纷到来宾登记处登记，交礼金。佘老师开始在旁观，并未打算捐款。他发现来宾几乎是青一色的单位代表，没有一位个人代表，他们在交了礼金之后，都得到了一个回礼包，里面装的是床单。有的单位的代表说：“我们的局长、主任也来了！”于是，负责收礼的人又补给他两个回礼包。
这种用公款送礼、私人得回礼的现象，早已见怪不怪了。但是，佘老师不相信的是：“怎么就没有一个人自掏腰包祝贺的呢？办聋哑学校这是公益事业呀！”热衷于公益事业的他，不想让这种祝贺的场面太单调，于是决定将自己尚未到手的一笔650元的稿费捐出，但找来找去，身上只有500元。“那就500元吧！这也是我的心愿。”佘老师把钱递了上去。收礼的同志就问：“贵单位？来了几个人？”佘老师：“就我一个人，我不代表单位，就代表我自己。”收礼的同志惊愕了：“你自己？500元？”佘老师看到登记表上，有不少单位来了二三位代表，但礼金有的还不足500元，就明白收礼的同志为什么惊愕了。
收礼的同志登记就绪，照例给佘老师一个回礼包。他立即把回礼包退了回去。这一下，不仅收礼的同志惊愕，连周围的人也都疑惑不解了。佘老师说：“我捐的是自己的钱，不是公款。如果你们送我一枚纪念章或者一本纪念册，我要！给我床单的话，那不如你们把这床单也算作我的捐赠吧！”人们对佘老师的退礼疑惑不解：“如今是什么社会了，还有这么死板的人。”然而，众人的疑惑和佘老师的尴尬，给我的却是久久无法拂去的思考。
在湖南湘中，有位有“教育之神”之称的教育家，罗辀重，他把自己的绝大部分家产用于开办陶龛学校，但社会各界的捐助仍然是他办陶龛学校的重要依靠。这些捐赠的奉献者，都希望自己的奉献能真正发挥作用。罗辀重最能遂其心愿：对任何奉献，不论数额多少，不论价值高低，一律登报鸣谢，并及时地按奉献者的心愿使用，“以付捐助者之盛意”“总期于捐款不致虚掷”而温暖奉献者的心。而他在发起“文化劳军”、“救灾”等社会捐助活动时，所募巨款，“涓滴归公”，其组织募捐的各项费用，均由自己负担，决不在捐款中开支分文。而我们今天，拿公家的钱财捐赠，私人则收受“回礼”已是常事；而一些负责承办“救灾”、“助残”、助学等捐款的部门和单位，他们的吃喝、补贴，都要在捐款中开支，有些募捐活动所得，甚至绝大部分用于主持募捐者的开销，如此募捐怎么能不叫奉献者心寒呢？
善良是一种药，募捐者就是掌管这药的医生。这善良之如社会，正如药之于治病，医生用得对，用得好，能治病救人，药到病除，用得不好，这药就有可能成为凶器，不仅伤人，还有可能置人死地。人们心甘情愿将自己的劳动成果——血汗钱捐出来，这是出于一份爱心，是一种善，如果这种善遭到亵渎，善良的人们会失望，会后悔，善良的这味弥补社会残缺、漏洞、不幸的药就有可能过期、失效，其悲哀可就大了。
