□文/宋增战
产生爱情的途径有五种：一是诱于功名；二是钟情富贵；三是难抵肉欲；四是出于无聊；五是在前四者似有似无的基础上，加一点思想的沟通。
爱情是自由的，但爱情一旦与婚姻接壤，覆盖其上的便是责任和义务。
爱一个人不一定说得出对方有什么优点；不爱一个人即一定能摆出对方有什么缺点。
爱情没有统一的标准，不然，何以很多人经历了爱情的淘汰与被淘汰，而最终找到了肯定。
爱情没有标准。还在于人们因为爱而结合，因为不爱而分手。两个人并没有变，变的是你的感觉。
从爱到不爱，从怨到恨到分手，结婚到离婚的程序大致如此。因爱而离异的属天方夜谭，不爱却维持婚姻的则司空见惯。所以，“白头到老”并不是爱情的见证。
婚姻在经受住了时间考验的同时，也在证明着爱情的实质：爱一个人包含两方面的内容，一是珍视肯定对方的优点；二是习惯宽容对方的缺点。
爱恋时如胶似膝，离婚时不共戴天，因为爱而为自己树了个搬不动的终身仇敌，是最愚蠢的自我攻击自我毁灭行为。
爱你是夫妻，不爱你是朋友。能做到这一点的人，结婚是幸福，离婚也是幸福。
爱情挡不住嫉妒的滋生，但嫉妒绝不等于爱情。爱一个人应同时在情感上给他（她）留一点自由，很多人因做不到这一点，而把爱情逼进了死角。
异性间的好感不等于爱情，敞开心扉坦坦然然便会平安无事。神经兮兮自己先高度紧张起来，犯了“杯弓蛇影”的大忌，反倒使爱情误入了危险之域。
先有功名富贵后有爱情前者是后者的招牌；先有爱情后有功名富贵，后者是前者的腐蚀剂。“穷且益坚，不坠珍爱之志；富当情笃，不移白首之心”。如此经历了人生的荣辱与沉浮，而爱情仍一如既往的，当属世间“无价之宝”。
“生活中不在于是否有第三者的存在，而在于你的婚姻是否给第三者留下插足的余地。”此话有一定道理，但不完整。人性中有许多不能克服的缺点和弱点，并非每个人都可以强迫自己就能达到对方的满意。所以，在无法左右对方的时候，你只有努力教会自己：面对现实，适应生活。
舆论的作用虽然有时可以维护道德，抨击邪恶。“是”与“非”的概念笼统而模糊，尤其是用在极其微妙复杂的感情上。婚姻的确立与发展有其深刻的社会、历史、现实、环境及人为的主客观因素。对与错、成与败，个中缘由有时连自己都说不清楚，别人又有什么根据自以为是？
爱情只是生活的一部分。要想让爱情津津有味，首先得把生活调理得丰富深邃。珍重爱情，而不是全身心地依赖爱情，认真培植爱情，含情脉脉地凝望爱情，而不是虎视眈眈地觊觎爱情。我们大家都试试，这样活是不是不太累？
