□文/桂红亮
看《动物世界》，每每见有赤裸裸的弱肉强食的惨烈场面，常不忍卒睹，慨叹一声“到底是低等动物”。然读罢近期刊载的一则报道，却使我有种与此似曾相识的感觉：居住在上海的美国夫妇Matt和Ella因怜悯膝盖以下截肢的残疾人马维华，每星期都邀请他到家洗澡、吃饭、换衣，并给一些钱财，Matt说：“他需要得到别人的尊重。”后来，马维华告别了沿街乞讨的日子，居住在Matt家，并装上了另一位外国人为他买的假肢。然而，就是这样感人的善举，却遭到了同住一个小区内的我们一些同胞的一致非议。在他（她）们的强烈反对下，Matt夫妇无奈地让马维华搬走了。他们不无遗憾地表示：“我们居住在上海，应该尊重这里的文化。”
按理说收留马维华只是这对“洋雷锋”夫妇的个人义举，住在高档住宅区的我们一些同胞，有什么权利去干涉？而他们普遍的理由是：容留这个残疾乞讨者近在咫尺觉得“不安全”，有损于自己的身份。一位姓周的司机说：“我觉得外国人做这件事很奇怪，他们都不知道这个残疾人是干什么的，怎么会平白无故这样做？”行善需要理由吗？真是以小人之心，度君子之腹！让我为自己的这些同胞感到汗颜，同时也涌起一阵莫名的悲哀：其一、人之所以区别于低级动物，很重要的一点就在于其有感情，懂得善待别人就是善待自己。而我们一些同胞，却丧失了作为一个人对弱者最起码的怜悯；虽然Matt夫妇可以将马维华装扮得像一个正常人，但能改变得了我们一些同胞已融入血液里的根深蒂固的偏见吗？在这些西装革履的所谓“体面人”眼里，乞丐就是“下等人”，怎么能够整天和自己一样出入高档住宅区呢？其二、面对同胞有难，自己不能施援手相助已属可鄙，竟在背后说“风凉话”，进而令人不可思议地“团结”起来，集体有意识地诋毁和阻挠别人的善举，其心态之阴暗、言行之卑劣实在令人不可思议。世界有哪个国家的法律规定不允许乞丐到富人区去乞讨？真是滑天下之大稽！其三、最为可怕的是，冷漠已然成为了一种“文化”，形成了一股强大的传统势力，迫使Matt夫妇最终不得不做出让步。在上海这个逐渐向国际化大都市迈进的发达城市，发生在改革开放以后“先富起来”、并让我们寄厚望于“先富带动后富”的同胞身上的这一幕，实在令人感到寒心。
听过了太多关于收入多寡与道德水准高下的辩论，曾以为物质的高度富有者其精神境界必然为人楷模，而上述富豪同胞的表现却不得不让人对此心生疑窦。看过一份资料，国外一些发达国家的富人，平均每人每周至少都会参加一项慈善活动以回报社会。而纵观我们身边的那些富人，常见的是灯红酒绿下的觥筹交错、高档娱乐场所内的一掷千金。前段时间，因某位富豪被害，报纸上连篇累牍发表了批判“仇富”的文章，说“我们”应该如何如何。
其实，不要说“我们”，先扪心问“我”做得怎么样吧！也许，总有一天，人们会明白建立在精神荒漠上的物质文明带给中国的决不是福祉！任由这种吃人的冷漠蔓延开去，将中华民族助人为乐、乐善好施的传统美德撕扯得支离破碎，将蔚为壮观地发展成一种所谓的“文化”。我们也许连愤怒都感到有些底气不足了。
