□文/朱介人
贪官除了贪权、爱财、好色之外，还有一个共同点，就是爱说假话。他们为什么爱说假话呢？仔细推敲一下，原来都有不可告人的目的。
首先，是为了标榜自己。1994年夏，成克杰面对电视台的摄像机镜头声泪俱下地说：“看到灾区人民受苦受难，我真不好受呀！这些人也是爹妈生的，也是有血有肉啊，我也是爹妈生的，也是有血有肉。他们好苦呀！”看看，多么慈善的心肠！多么温暖的情怀！他还慷慨激昂地表示要写书证明自己的一心为民：“我要写一些老百姓永远不会忘怀、认为我没有偷懒、正在努力为他们作贡献的历史，当然我绝不会写相反的历史。”（2001年5月7日《法制日报》）面对如此表白，谁能不为他的体恤民众而感动？谁能不为他的关爱百姓而振奋？然而，他在转过身后就把受苦受难的民众抛到爪洼国去了，而是一心一意地为他和情妇李平疯狂地聚敛钱财，4000多万元装进了他们的腰包。不难看出，成克杰的一番带着深厚感情的“肺腑之言”，完全是骗人的假话，其目的不过是标榜自己心里装着民众，能急民众之所急，痛民众之所痛而已。
其次，是为了掩盖自己。2001年春节前，李嘉廷来到一个场所对他的下级们说：“新春佳节将近，我今天不是来恭贺新禧，而是给大家敲一记警钟，年关先要过‘廉关’。”他要求云南省政府系统廉政建设着重在管好钱、掌好权、用好人、办好事上下功夫。（2001年1月16日新华社消息）一个能够给别人敲“警钟”的领导干部，会是不廉洁的么？你看他对管钱、掌权、用人、办事诸方面是多么的重视！他还煞有介事地提出从严执政要做到什么“五严”，以显示自己对从严执政是多么的关注和认真。在这样的领导干部面前，谁还能怀疑他会有不廉嫌疑？然而，就是这个李嘉廷在节日、出国前等时刻，收受美金数万元。看来，他所说的廉政，那完全是对别人的要求，而他自己是不包括在内的。
再次，是为了粉饰自己。贵州省原书记刘方仁说：“‘德’，以其感召力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德水准，无德则国家无序，少德则民族无力。在中国历史上，就是儒法并用，‘制礼以崇敬，立刑以明威’。孔子就说过，‘道之以德，齐之有礼，“有耻且格’。我们说的‘以德治国’有法律不可替代的作用，又是法治的坚实基础。”（2001年3月14日《法制日报》）听听，如此引经据典地论证“以德治国”，俨然一位研究道德学问的专家和满腹经纶的学者！看起来，刘方仁是非常重视道德品质的，也一定是具有高尚的道德修养的了。然而，满嘴道德的刘方仁一次就收受了149万元的贿赂，他的儿媳妇也一次就得到了500万元的“大礼”。原来他的“以德治国”论是说给别人听的，是为了装饰自己的，至于自己有德无德那就是另一事了。还有那个对反对司法腐败很有研究的程维高曾说：“反对司法腐败是司法机关的性质、地位和重大职责所决定的，是社会司法制度赖以巩固的重要基础，是确保司法公正的前提和保证。”听他如此对反对司法腐败言之凿凿，谁能想到他却能那么蛮横地干预和阻挠对秘书李真的查处？谁又能想到他会对如实举报的郭光允残酷地打击报复？
说假话，已经成了贪官的通病。对他们所说的话再也不能那么当真了。有了这样的认识和防备，我们便不会受骗上当。到底应该怎样认识人，古人早就有训诫：“君子以行言，小人以舌言。”（《孔子家语?颜回》）我们必须看重的是行为，而不能是语言。
