（上接一版）
平凹得此石后认为是生灵回报，珍视异常。与此石有异曲同工之妙的是平凹在河滩上拣到的一对石头，其纹路恰是“平”“凹”二字，真乃巧夺天工的自然造化。平凹还藏有一块红壁石，样子像蛙，通体暗红，似动非动，蛙与凹和娃（平凹原名平娃）同音，所以平凹素来在宴席上不食青蛙和牛蛙。平凹命此石为红蛙，置于案上石佛的左侧，让其成神。
平凹去河里捡玩奇石时不乏意外的收获。一次他去泾河里拣石头，却拣到一尊残佛，佛没有了头，也没有了腹，莲台仅存盘起来的一只左脚和一只搭在脚上的右手。由此残佛平凹悟到：泾河的泾字，应该是经，佛并不是难以逃过大难，佛是要经河来寻找它应到的地位，这就是他要寻到我这里来，古老的泾河有过柳毅传书的传说，佛却亲自经河；洛河上的甄氏成神，飘渺一去成云成烟，这佛虽残却又实实在在来我的书屋，我该呼它是经佛了。
在平凹藏石中有一些化石，其中一块硕大的珊瑚化石是由4个人抬上楼的。整块石头呈焦黑色，珊瑚节已磨平，现出鱼鳞一样的甲纹。平凹即兴挥毫在石上题辞：“海风山骨”，这是平凹的美学追求。
藏罐将帅齐全俨然成王
要说贾平凹最早的收藏或藏品，当数收藏汉罐。那么，贾平凹为什么热衷于收藏汉罐呢？这与他推崇汉代雄风有关，平凹曾在《卧虎说》中对霍去病墓前的汉代石雕赞美有加，感叹“卧虎”：重精神，重情感，重整体，重气韵，具体而单一，抽象而丰富，正是我求之而苦不能的啊！
当然，在曾是汉朝首都的长安——西安，收藏汉罐有得天独厚的条件。西安周围、咸阳原上遍布着汉代遗址、汉皇陵墓，每有基建或挖掘，常有汉罐等文物出土，由于过去文物保护不够，流落于民间的不计其数。
平凹收藏汉罐始于上世纪70年代，最早的一件汉罐是他的一位大学女同学去关中下乡时带回送他的。原来她与平凹谈下乡生活说那里修田挖了许多墓，墓里有无数的罐，农民将完整的带回作了尿盆。于是平凹就对她说：“你再去，拣一个完整的给我抱回来。”她果然就抱回了个汉罐送给了平凹。这个汉罐高27厘米，长颈胖肚，肚的上部有一圈图案，似麒麟又非麒麟，据说是龙的子孙的一种，平凹属相为龙，可谓物以类聚。从此，平凹开始收集汉罐，至今已有大小汉罐成百个，俨然一位坐拥百罐、将帅齐全的大王。其实，平凹也很崇拜汉代开国皇帝刘邦的大气，他的十四卷《贾平凹文集》书脊和书舌上就印有刘邦的《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
在平凹的书房里边放着一尊巨罐，这件汉罐是平凹收藏的最大的“帅”罐，是从剧作家芦苇处巧取智得的。其收藏过程很有趣，堪称文坛藏界佳话。一日，平凹到芦苇家串门，一眼就看中了屋内的一个巨罐，大得俩人搂抱，平凹看得眼睛发直，馋涎欲滴，从此暗恋，思忖着谋取的办法。不久，平凹为此专门给芦苇去了一封信，信文如下：
古语说，神归其位，物以类聚。我想能得到您存的那只特大土罐，你不要急，此土罐虽是你存，却为我爱，因为收集土罐上百，已成气候，却无统帅，你那里则有将无兵，纵然一木巨大，但并不是森林，还不如放在我处，让外人观之叹我收藏之盛，让我抚之念友情之重。当然，君子不夺人之美，我不是夺，也不是骗，而是以金购买或以物易物。土罐并不值钱，我愿出原价十倍数，或您看上我家藏物，随手拿去，古时友人相交，有赠丫鬟之举，如今世风日下，不知兄肯否让出瓦釜？
信发出后久未回音。正当平凹耿耿于怀之际，芦苇打来电话说：“此土罐是我镇家之物，你这般讲话，我只有割爱了！”
平凹听罢电话，喜不自禁，遂择了黄道吉日，将“帅罐”请回了家，兴奋的一夜难眠，挥毫在罐壁上题写道：“罐者，观也；得大罐者，能大观，能大观者则成大官哉。”后来，平凹又收藏了五六个大罐，均无出其右，不禁又在一罐壁上题写了“天下奇丑，旷世孤独”以寄寓情怀。这些大罐堪做罐帅下的罐将，而平凹正像善于发现和重用人才的刘邦，则堪称百罐之王了。
