口文/频阳子
前不久读到一则报道，题目煞是精妙：“阴曹地府也奔‘小康’。”说是西安市八仙宫附近冥币公然出售，颇为时髦的冥品“别墅”“轿车”等也一应俱全。“冥府别墅”还配备所有“现代化的家用电器”。自然，清明节前夕自是这些现代冥品的“销售旺季”。
的确，冥品的“产品研发”与强势走向令人堪忧。笔者所处的县城，虽然冥品发展相对滞后，但绝对不甘“落伍”，也在“积极发展”。时下，冥币大行其道，什么美元、英磅、港币应有尽有。似乎“冥国银行”也和世界各国“通存通兑”了。套用上述标题：“冥国银行”也在“国际接轨”。
如今在一些地方，扫墓祭祖正在呈现着“和时代同步”的景象。现代人消费什么，死了的人也要“享受”什么。有的人竟将纸扎的“小姐”纳入祭祖系列。试问，祖辈劳苦一生，忠厚一世，生前对“二奶”“三陪”的奢糜之风早已深恶痛绝，倘若先辈地下有知，当对后人这种“孝敬”愤怒不已。如此作派，美其名曰祭祖，其实是在亵渎先祖的英灵。
清明本是二十四节气之一。和其它节气一样，表明气候变化和农事时机。如农谚：“清明前后，点瓜种豆。”清明节自古也是个色彩情调很浓郁的节日。据有关资料，晋文公为纪念介子推，将其祭日定为“清明节”。每到清明节，人们便相约出游踏青或扫墓祭祖。清明节缅怀先人，寄托哀思是人之常情，也是传统美德，同时也不失为一种充满浓郁民族风格的传统文化现象。
然而时下“清明”的异味令人深思。除本文开头所列现象外，还有的地方修庙建祠，兴“族”动“宗”。有的动辄请大仙、巫婆装神弄鬼算命占卦大搞封建迷信活动等等。有的借清明等传统节日“开发鬼经济”，变法子驱动阴间“市场”，造成难以数计的“白色消费”，带来新的浪费。这就背离了扫墓祭祖的初衷，玷污了清明节的圣洁，也助长了伤风败俗的风气。
清明一词亦有清澈而明朗的意蕴。让我们疏理一下心情，在春光明媚鸟语花香的时节，携亲带友到祖宗的坟头献一束鲜花或敬上一炷清香，表达对亲人的缅怀，或在坟前栽上花草、树苗，让故人在绿叶鲜花中安眠。总之，庄重祭祖节俭扫墓，切忌“大操大办”，搞什么“现代化”。让心灵先清明起来，人文环境也便随之日渐清明起来。清明节也自然会成为人们心目中一个“清明”的节日。
