孔明
初见马河声，是在贾平凹书房。两个胖胖的家伙，很男人地臃满了一个长沙发，看样子就像坐在他们自己的家里，目空一切地臧否某个人物或者某个漂亮的女人或者某一件十分有趣的事情。一个叫陈彦，一个叫马河声。当时的感觉是，这俩家伙谈吐不俗，肯定非等闲之辈。
再见马河声是应他之约去东门外吃老孙家泡馍，马带着一位颇诗意的人。世态人情一经他的尊口加工，变得那么诗意盎然而又耐人寻味。我当即断言他不是北大文科的高才生，便是留美归来的文科博士。他却告诉我，他没上过大学，一直流浪，靠书画为生。我把他的脸端详了许久，非但没有找到一丝的沧桑，反而找到了大款才有的那种得意滋润，就又断言他的书画一定有市场。
三见马河声，是在李建民家。群英荟萃，斗嘴又斗墨，各呈其能，马也跻身其中，全然没有恐名的症状。写字作画，动态如龙，走笔携云握雨，使人直觉山雨欲来风满楼；篆刻印章，静若处子，运刀宛如绣花，使我不信了自己的眼睛：“这是马河声？”不几日，去看孙见喜新居，客厅大而敞亮，一面壁的木篆《喜雨亭》，署名大龙河声。就问孙见喜：此君难道也是马河声？得到肯定的答复，仍多问了一句：“是你亲眼看着他写吗？”
去年，参加木南的摄影展，迎门口一个照壁，书写了一壁序，笔之老，匪夷所思。仍然想，这等文章岂是一个没进过大学学堂的人所能写得了的？经过求证，确实出自马河声之手。至此，我不能不仰首问天：马河声是神还是鬼？
不久前，去太白书院，一壁六条屏，笔走龙蛇，浑然天成。读之，乃是一篇画的鸿论，起笔势如破竹，行文一江春水，机锋隐藏不露，气韵畅通无阻，胸中块垒，尽泄于字里行间。读毕，丹田热浪翻腾，忍不住又要从头读起。此弄笔作文者，非马河声而谁？
与河声交往既多，对他总的印象可归纳为八好，恰成就一幅对联：好烟好酒好读书好交朋友；喜色喜名喜山水喜管闲事。烟酒不分家，烟经常叼在河声嘴上。酒一见马河声，便在劫难逃。好读书，才买书；读书多，肚子里才有学问。好交朋友，朋友便一日多似一日；朋友多，应酬自然多，河声也就广种了人缘。喜色，可以理解为见色即喜，或者说河声若喜形于色，必然是眼里有了美色。喜名有河声自己的两句话为证：“求当名之名，得当利之利。”喜山水所以画山水，其笔下山水有得道气，有参禅味。画如其人，其人如何？路见不平事，必要既理论，又纠正。说直白了：就是喜管闲事。
马河声不是神才，也不是鬼才，是神鬼也羡慕的奇才。天生禀赋过于常人；与命运为敌，个性顽强而刚烈；受生存压力，生拼搏动力；好美色而不沉湎美色，阅春色而不轻薄春色；既交友又交学问，悟性高又处处留心；敬圣贤者，不迷信圣贤者，喜圣贤书，不拘泥于圣贤书；师人之长技，只问学识，不问名份。故此，文化素养与日俱增，思想境界与时俱进，马河声因而脱胎换骨。
