·李万刚·
陕西凤翔两对夫妇不堪拖累，相互交换杀害对方的残疾儿子。
这让人想起了伊朗一部表现贫困农村盲童命运的电影《天堂的颜色》。盲儿穆罕默德只能用手感知世界，但是他仍然热爱生活，爱自己亲人。他的父亲也是一个不幸的人，失去了妻子，在父亲的内心深处，穆罕默德似乎是他一切不幸的根源。终于，父亲把穆罕默德带往森林深处，在独木桥上，穆罕默德连人带马摔下桥去。面对湍急的河水，父亲犹豫了一下，虽然最后也跳下河里，却已经追不回穆罕默德。
孩子残疾的不幸加上贫困，是对为人父母者爱的沉重考验。也许只有相同境遇的人，才能体会到爱在残疾孩子漫长折磨中的千折百回。我们知道，即使在大城市中，轻微残疾的人想要获得一份谋生的职业，都非易事。残疾人自立、自强的人生路非常之窄，他们中的不少人显然要“拖累”父母一辈子，这种漫长爱的付出一旦加上贫困的挤压，并非任何人都能承担。而“易子而杀”事件恰恰是压力下产生悲剧的一个剪影。
法律会对易子而杀作出公正的判决。然而，就像看到《天堂的颜色》中的父亲面对盲儿落水犹豫而造成溺死后果，我们对他愤怒，却更多的是沉默。因为，只有富裕才能改变盲儿穆罕默德的命运；我国残疾人总数6000万，74.53%分布在农村，只有经济发展了，残疾人的境况才能得到改善，易子而杀、丢弃残疾婴儿的极端悲剧才不会发生。
稍微去过贫困农村的人都可以想象，在身强力壮的人都要为生活努力挣扎或远走他乡挖煤、打工之时，那些智障、聋哑、失明的农村人会怎样生活？贫困让常人都无法保持尊严的、安全的生活，残疾人只会更艰难，更无法保障尊严和权利。我们这些拿着都市报阅读着“易子而杀”新闻，了解到这一点，也许才会走出简单的新闻猎奇或道德愤怒。
