从竞技体育到竞技教育
体育的举国体制正受到越来越多的质疑。这种举国体制的最根本的弊端，倒不在经济上的耗费，即人们通常所说的，用高达七百万人民币换取一个金牌。这种举国体制的最根本的弊端，惟在于对生命和健康的耗费。一个运动员往往从年幼时就把全部时间和精力投入某个项目，实际上是把自己全部的青春和健康作为赌资，投入到一场漫长的、命运莫测的赌博当中。而他成功的几率，往往不过几十分之一乃至几百分之一。譬如体操，同时投入该项目的专业运动员，在全国范围应有数千之众，但这数千人中，最后能攀上成功顶峰的，即能拿到全国冠亚军和世界冠亚军的，至多不过数十人而已，其他人都是失意者、失败者。这些失意者、失败者几十年的拼搏，本质上不过是为数十个冠亚军陪练而已。陪练一旦走到尽头，他们除了浑身伤病，还能落得什么？除了几乎已经无用的体操技能，还能做什么？他们的青春和健康是他们的全部本钱，这笔本钱一旦挥霍干净，他们就差不多一无所有了，后半生就不能不愁云密布。而不是像发达国家的运动员，因为只把体育视为业余爱好，并没有投入自己全部的青春和健康，往往在体育这一业余爱好之外，另有专长；所以体育上的尝试一旦失败，并不意味着自己的全部失败，而是另有人生的支点。
体育举国体制的这种残酷、这种非人性，是其最大弊端。生命和健康成本是体育举国体制最大的成本。
但即便如此，体育举国体制的社会危害仍然是有限度的，这主要是因为竞技体育由于专业性太强而具有某种程度的封闭性，注定其从业者只能是国民中很小的一部分，体育举国体制的直接受害者因此并不算多。但竞技体育没有做到的事，一定程度上教育做到了。这正是中国教育最大的弊端。
孩子的累，主要是心累
应试教育本质上就是举国体制的竞技教育，只不过所竞之技并非四肢之技而是智能之技。跟竞技体育一样，竞技教育是淘汰赛，是迫使越来越多的孩子出局的淘汰赛，是不断地制造失意者、失败者的淘汰赛，是一个人的成功必须以几个同龄人乃至几十几百个同龄人的失败为代价的淘汰赛，是一场典型的零和游戏。需不需要从事竞技体育人们完全可以自由选择，但需不需要读书、需不需要接受教育，人们却毫无选择余地。每个人都不可能置身事外，都被迫从幼年起就加入到智能竞技中，要么成功，要么失败，别无选择。人生就这样蜕变为一场残酷的战争，一场从幼年就开始的残酷的丛林战争。
这样残酷的丛林战争导致的生命和健康的巨大耗费，是无法估量的。既然是智能竞技，而且是只允许极少数人获胜而要击败绝大多数人的智能竞技，其愈趋刁钻，也就是逻辑发展的必然。刁钻成了考试的秘诀，并以此引导着、主宰着全部的学习过程。在我们这个科技发展水平并不高的国度，在我们这个国民科学素养并不高的国度，我们的中小学生各科学习内容之尖端之艰深，竟然是几乎所有发达国家中小学生所望尘莫及的，远远超越了孩子们智力发育和生命节律的正常幅度。其实那些尖端和艰深的内容，对绝大多数孩子来说并非人生必需，纵然怎样熟练地掌握，因其与日常生活毫无干系而无从运用，往往至多三五年后就忘个精光。用于学习那些尖端和艰深的内容的时间和精力，因此大多是白白耗费了。那些尖端和艰深的内容既无助于绝大多数孩子的个人成长，也并未从总体上提升国民的科学素养，基本上归于无用。尽管如此，对于竞技教育却是必不可少，因为如果没有这种尖端和艰深，则根本不可能击败绝大多数参赛者，而让极少数尖子生脱颖而出。于是，为了极少数尖子生的成功，只好牺牲绝大多数普通学生。上亿中小学生年复一年地为极少数尖子生陪练，这方面的时间耗费、精力耗费和健康耗费，该是一个怎样的天文数字。
时间耗费、精力耗费和健康耗费本质上都是生命磨损，其结果不能不是生命质量的急剧下降。由于人生出口的单一，每个人都是只许成功不许失败，而竞技教育原本就以淘汰绝大多数人为宗旨，绝大多数人本来就注定了失败的命运。这就必然导致强烈的压迫感、焦虑感、恐惧感。现在的孩子累，不单是因为学业重，更重要的是心理负担重，更重要的是心累。我们的童年曾经如此简单而匮乏，以致假如能有一支小木枪，就足够快乐好几天了。现在的孩子不然，他们的物质和精神供给已经极大地丰富，他们有形形色色的饮料和零食，他们有三维立体动画，他们有MP3，他们有网络游戏，他们有美国大片，他们甚至可以周游列国。按理他们应该比我们的童年快乐得多幸福得多，但事实上远非如此。个中缘由，无非是竞技教育的无边阴影，遮蔽了他们童年的春风和阳光；他们尚不解人世，就已经被驱赶到了角斗场中，很少机会也很少心情欣赏人生的神秘和美丽了。
最大的损失是生命磨损
这可以说是竞技教育一个不可原谅的罪过：它不是提升而是减少了孩子们的快乐和幸福的总量。首先是败坏学习美感。热爱是最好的老师，教育应该首先教会人们热爱学习。而要人们热爱学习，首先必须让学习具有美感，即让人们切身体验到学习的有用、学习的乐趣。这样人们才会亲近学习。而如前所述，那种本来就以淘汰绝大多数孩子为目的的学习，因此注定以绝大多数孩子为敌，注定要刁难、注定要折磨绝大多数孩子的学习，怎么可能具有美感呢？怎么可能让孩子们亲近呢？
其次也是最重要的，竞技教育败坏了生命美感。一方面，竞技教育必然伴生的强烈的压迫感、焦虑感、恐惧感已经极大地破坏了孩子们精神生态的平衡；另一方面，零和游戏你死我活的丛林特质，尤其使孩子们难于建立平等、互助、互信、双赢的人际关系，而只看到狰狞、诡异、冷酷的一面。生命美感建立于幸福和快乐的基础之上，幸福和快乐则主要来自人性的温暖、人的可爱。如果从小就只有残酷的角斗而难于体验到人性的温暖、人的可爱，孩子们就失去了生命美感的泉源，不能不在精神的荒漠上孤独地流浪。没有美感的生命当然是无趣的乃至是丑陋的，这样无趣乃至是丑陋的生命是很难让人留恋的。为什么随着竞技教育的加剧，越来越多本来应该是风华正茂的孩子，却偏偏选择了自杀甚至是杀人，于此不难得到解释。教育本来应该教会人们热爱生命；竞技教育却相反，它像败坏美食家的味觉一样地败坏着孩子们的生命美感，使相当一部分孩子因此丧失生命的动力和生命的兴趣。竞技教育发展到如此偏执的地步，难道还不足以使人惊醒吗？
如果说举国体制的竞技体育使人不单头脑简单而且浑身伤病，举国体制的竞技教育则如慢性毒药，尤其戕害着孩子们的生命和健康，进而戕害着我们民族的未来。早在半个多世纪以前，伟大的人民教育家陶行知先生已经这样放言：
儿童是应该快乐的，而现在中国的儿童是非常痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来，但是成人的责任是应该把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。我们应该负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的天堂。不够，我们应该引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创造出天堂来。
增加孩子们的快乐总量，提升孩子们的生命美感，使孩子们健康成长、幸福成长，既是我们作为父亲对于孩子的责任，也是我们作为公民对于自己民族的责任。而要履行这样的责任，当从突破竞技教育的藩篱始。
大口出路与多口出路
如何突破竞技教育的藩篱呢？陶行知先生曾有精彩提示。一天，他出南京城办事，回到南京南门，已是五时光景，挤不进去，待要转身，又退不出来，陷在人山人海中寸步难移。仔细观察，知道是下乡的城里人要从这里进城，进城的乡下人要从这里出城，两不相让，实在也无从让起，就在这里挤住了。从城门洞的这边钻到城门洞的那边，费了整整一小时，而且挤得满头大汗！他由此生出无限感慨——
（下转二版）
关注教育，不只是关注孩子，也是关注民族的未来和希望。 郁文
