·黑妹·
关于贺兰山，最早是在岳飞那首豪气干云、气壮山河的《满江红》里知道的：“驾长车，踏破贺兰山缺”。于世居中原的人们而言，贺兰山多少有点异族的味道，伴随着这个词浮于脑际的该是发型怪异、服饰奇特、膻味浓重的蛮夷形象。
七月份，我千里奔波，站在贺兰山脚下。浑厚莽苍的贺兰山，兀立于天地之间，头上是湛蓝的碧天，脚下是荒凉的戈壁，其恢宏的气势和博大的胸襟令人肃然起敬，而又心旷神怡。就在这山脚下，一个沉睡了八百年的谜团被打开：西夏，这个千年前与宋、辽抗峙，铁马金戈，叱咤于中国西部，历十代近两百年又突然消失的神秘王朝，近年来，它的王陵在此地被发现。
与我所拜谒过的诸多王陵、帝陵相比，西夏王陵是最为落败的一个。被誉为“东方金字塔”的陵墓群近前细观，竟然是一个个形同玉米棒尖似的大土堆，其上孔、隙纵横交错，遍布其身，所谓的神门、角门、鹊台、献台和碑亭等辅助性建筑，也仅余一些象征性的断垣残壁，若不是旁边有郑重的文字解释，与你在乡下见到的断墙没有什么两样。
同样，若不是在西夏博物馆里听了导游小姐的讲解，切身感受到灿烂辉煌的西夏文明，我想这些陵墓不会对我留下太深的印象。以至于离开银川好多天了，每每想起，那些玉米棒似的大土堆历历再现，清晰如在眼前。
公元一千零三十八年的十月，李元昊，这位孔武有力、谋略过人的羌族拓跋氏后裔，于兴庆府（今宁夏银川市）正式称帝，国号大夏。为了与汉族有所区别，也为了表示与宋廷完全决裂，李元昊要求全国的臣民在三日之内将顶发剃掉，仅留脑后的头发，且梳成小辫。形体上的区别是必要的，而在文化方面，西夏文化，与当时的中原文化相较，就我所理解的，多了一些大度和谦和。它大量融合吸收了当时中原、北辽及西欧文化，去芜存精，兼容并包，在用人和制典上不拘一格，大胆启用汉人和外来人为官，运用汉字象形、会意的造字方法和天干地支的纪年方法，创立了自己的文字和历法，形成了一套完整的政治体系和宗教体系。虽然在公元1227年，因为成吉思汗对西夏的残酷征战和血腥屠杀，王陵遭到浩劫，文明被断然湮灭，整个西夏民族，遭受了灭顶之灾。但是八百年后，在银川的大街小巷、酒楼饭铺，人们那种优雅从容的神态举止，不止一次地使我感受到这种氛围。公交车上捂着嘴接手机的漂亮女士，饭铺里小声猜拳的彪悍男士，还有光明广场上围坐在一起纳凉的人们，恋人在喁喁细语，孩童在一摇一晃地学步；而一碧如洗的蓝天上，大群不知名的鸟儿在飞翔、盘旋，鸣啾有声。
银川人不排外，能容人，银川的口音没有什么特别，基本上就是标准的普通话。我们出外购物的时候担心挨宰，为我们开车的司机就说：放心，知道你是外地来的，说不定还要便宜呢。
这位司机后来又拉我们去银川郊外的西部影视城，去沙湖。车内太闷，小伙子将车窗打开。我把头稍稍地探出去，一阵阵的清风抚过面颊，远处，是连绵不绝的贺兰山，千载屹立，宽容沉静地包容着这一方水土，这一方人。
