·湘君·
文怀沙尤喜欢谈“风骚”。他曾对几位女作家说过：“女人可以略输文采，不可稍逊风骚”。什么叫“风”？什么叫“骚”？
中国的大文化，一个叫“风”，一个叫“骚”。风的代表人物是孔子。“风”取自于《诗经》。那个时代想要看国家政治治理得如何，去听民歌，叫审乐知政。现在有些歌我非常反对。特别是小孩子，听了就不学好。但这些东西扫黄又扫不到。我们生活在商品社会，当今社会上有很多不健康的、外来的东西，良莠不齐，但我们又不应当否定商品社会。我们应把聪明才智与狡猾区别开来，要把老实同愚蠢区别开来，把色情同爱情区别开来，把神话同迷信区别开来。爱是奉献，我爱一个人，尽量让对方高兴，处处关心对方的冷暖。行为的本身是手段，我想得到对方的心。有古诗为证：“落红不是无情物，化作春泥更护花”。它的快乐在对方的快乐之上，给比取的多。上世纪30年代，有一个音乐家，他的儿子叫陈刚，很有名，写了2首小提琴协奏曲。我和他写过一首歌，歌词如下：
窗外海连天，窗内春如海，
人儿带醉态，你醉了吗？
你醉的是甜甜蜜蜜的酒，我醉的是你那翩翩的风采。
深情比酒甜，你为什么不理解？
美意比酒浓，你为什么不理睬？
我是真爱你！随便你爱与不爱。
这个歌词继承了离骚的体裁，是通俗化的离骚，骚韵的爱，不是你爱我，我才爱你的等价交换之爱。《离骚》的精神是对生命的讴歌。死神所在的地方，就没有艺术可言。之所以屈原跳江，因为他太爱生命。有人问，他爱生命，为什么还是跳江？伴随生命最重要的是活着，为什么要活着，有一个理由，有的人只要发财、升官，这是他们活着的理由。而屈原是可以为了生存的理由不活，而不能为了活着放弃生存的理由。
“风”的精神是关心别人超过关心自己。“仁”是对别人尊重，主张多想着别人。
“风”是中华民族的共性，风的学习方法强调向群众学习。用孔子的话：“三人行，必有我师焉”。
讲“骚”，不能不提到屈原。“年岁虽少可作师长”，年岁虽少，我能在年轻人身上看到我要学习的东西。孔子是向群体学习，屈原是向未来学习。一个国家，一个民族，一个家庭，如果儿子不如老子，孙子不如儿子，这个家就完了。兴不兴，看后代。如果一个家庭以贪污为光荣，别以为是占了便宜，错了，这样做只会侮辱了整个家族，人生在世“德”最重要。
孔子讲修养，第一个字是“正”，不要做自己后悔的事，问心无愧，“正”是身心健康，修身，概括为“自爱”。“风”的精神是人的最根本的精神，大的企业家要有气派、风度，一切为了货币则不行。“骚”的精神则是把生存的理由看得很重要。我妈妈爱吐痰到地毯上，我就不准。我到美国讲学，一个教授介绍我，以揭出我妈妈的隐私来表扬我，我马上就火了，对他们说，我妈妈从来不吐痰，你妈妈才随地吐痰。90年代初，美国人想让我留在美国，告诉我很多中国不好的现状，我就告诉美国人，我们中国还有很多好的东西你没有说，中国再不好她是我的母亲，我就爱我的妈妈。
