［铜川］ 李德强
先秦时期道家学说创始人、哲学家老子在《道德经》第八章中日：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这段话的意思是说，最了不起的人的最高境界就像水一样。水滋万物而与世无争，哺育众生但不求厚报，养育天地却不自恃，甘居众人厌恶之凹地，所以，它就接近于至高无上的“道”。他接着说“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。”意思是说一个人，要善于住在最适合自己的地方，心要像渊一样深沉，交往要仁厚，说话要守信用，从政要善于治理，办事要有才能，做事要善于把握时机。只有与人无争，所以做事才不会有闪失。用现在的话说就是，真正有为之人，往往是从无为之事开始的。
水无色、无味、无形，却有许多地方让人仰慕。恩泽万物是它的精神，清澈纯净是它的品质，宁静随和是它的性格，汹涌澎湃是它的豪情，海纳百川是它的胸怀，滴水穿石是它的执著，冰霜雨雪是它的魂魄。看看它的处世吧：是一滴露珠，也会笑迎朝阳；是一场雨水，也会淋漓酣畅；变成了清泉，它就更加纯洁；变成了江河，它就更加广博；变成了大海，它更是如此深沉。
人们心里往往最羡慕的只是水的“形”。不甘做露珠，只想做江海；不愿处岩隙，只想处潮头；想做高山上的瀑布，不愿做大地上的平流。于是，名欲缚心，利欲熏心，浮躁绕心，邪恶毁心。其实，水的“神”才是最高境界，无色无味，无私无畏，无怨无悔，清静自然，浊污去秽，水平公正。
心静如水，就要对水的品质忘“形”领“神”，心领神会。这是一个至上的境界，更是一个无止的追求过程。
要做到心静如水，就必须在“多读、多思、多走、多做”上下功夫。“多读”，就是读书学习。与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛。贾平凹先生对读书的益处概括得很经典：“能好读书必有读书的好，譬如，能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。”“多思”，就是潜心思考。“人一思考，上帝就发笑”。思得深方能悟得透，悟得透方能得出道理来，心中有自己的道理，就自然会心静。“多走”，就是走出固定人文环境，走出原有思维空间，走出陈旧思想框架，经常性地进行逆向思维。走的过程就是转移，有意识地放松心弦，放开心怀，放飞心情，给心灵放长假，让心理松弛。“多做”，就是树人生正确且可行之目标，工作生活要做长计划、短安排，心存目标，调整坐标，充实有为。
心静如水，是经历悲喜、起落、得失、成败之后对人生的感悟，是清扫、清理、清静、清醒之后的心灵的殿堂。
无欲的生命才最清静。因为舍得，所以淡泊；因为淡泊，所以安静。
清静的心是一个温柔的枕头，拥有这个枕头，便会有坦荡的人生。
心静如水，近乎道也。
