□文/李业成
怎么看一个人？看一个官是德、能、勤、绩，看一个人何尝不是这样。有能有绩有德，这个人就可以了。不论你的价值取向怎么变，这是看人的“宗”。
看一个人也会有偏重，不同的思想观念、不同的价值取向，对一个人的衡量标准也就不同。中国文化是多元化的，以儒家衡量一个人的标准，那自然是德，德是衡量一个人的惟一标准吗，当然不是，德的后面还有能和绩，这样就比较全面了。道家衡量一个人的标准是清静无为，它是按自然法则来衡量一个人的，哪怕一个残疾人，道家也不会歧视他，这个人也可以顺其自然大摇大摆地活着。道家衡量一个人是人的本真。道家思想对中国人的人生观念影响是比较大的，至今还有人把官位的钱财说成“身外之物”，认识到一个人自身生命的价值。
人类有爱美的天性，相貌曾是衡量一个人的重要标准。一笑倾城，再笑倾国，把一个人的相貌看得很高。对男人的衡量标准，实际上也很重本真，古人尤其重相貌。一个人到了婚娶年龄，衡量标准大半要集中到相貌上。这个衡量人的标准没有错，就是从人的本身来衡量一个人，不是从人的身外之物来衡量一个人。衡量一个人到底哪是标准呢？不同的角度有不同的需求和取舍。从男女相悦的自然法则来看，那自然是长相；从工作的角度看，那就是能力；从做人的角度讲，那就是德，从用人的角度来衡量，那就是才；从上级的角度看，那就是忠。美德，才能，忠诚，这本是人的立足之本。这样看人，衡量一个人，取舍一个人，不会错。
看一个人取其品德，品德不是孤立的，一个庸碌之辈，怎么也不能说他德高望众，积极正当的进取之心是重要的德。那些科学家们的人生，除了才就要用德来衡量。德的概念不能被注释儒家经典的人困死，不能局限在小节，积极的进取，正义的人生，才是大德。有德必有为，平庸算不得大德。德也可以体现在一个人对社会甚至对整个人类的贡献和价值上，像居里夫人，哪怕丈夫之外还有一个情人，人们依然要承认她对人类的贡献之德；像文天祥，哪怕歌伎满前，依然德高无上。德重在一个人的大节。
看一个人，衡量一个人确实是非常重要的。人类即使进化到今天，现代社会可以说还是一个男权社会，以男人的财富和身价衡量一切。看一个人简化到两条：权和钱。不信儒不信道，只信权和钱。一个人完全物质化了，成了商品经济时代权和钱的代码。唏嘘！
