·杨耕身·
先秦有歌：“日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉。”农耕社会这样的一派自给自足式的闲在，已经解体于工业文明之中。百年以降，市场经济带来了物质文明的空前繁荣，然而“复古”之风竟也时而吹起。
先看“凿井而饮”，据报道，因为听说水价要涨，长沙市开福区赵家坪的居民们开始凑钱修水井。再看“合资建房”，北京、温州、广州等地都陆续出现“合资建房”的倡议，并已有付诸实施者。此外，据新闻报道，在一些农村地区，很多家庭照明则不再用电，而重新点起了蜡烛。
现代技术以对人的解放为追求。谁不知自来水更方便卫生，谁不知向市场选购房屋更能称心如意，谁不知电灯比烛照更安全明亮？因此在居民生活领域这种“返祖现象”，只能是源于一种被动的理性：“凑钱修水井”的背景是在居民用水几次涨价之后又一轮的上涨消息，“合资建房”则无疑是房价虚高的现状使然，至于舍电而取蜡烛，根本原因则在于不能承受电价之高。被工业文明胁裹的人们，被迫重新回归自给自足，由此，民生之状也就可知了。
民生何在？就在那一分一毛里。永远不要高估民众的承受能力，永远别以为民众只会敏感于数额巨大的房价，其实每一分一毛里都有民生诉求，都有生存之累。然而总有人笃定地说，涨价没什么影响，例如“邮资上涨对人们生活影响不大”、“水电价格再怎么涨，无非多了几毛、块把”之说。而以我们起码的现实生存经验来看，民生之重却已然就在其中了，如果真是影响不大，那么何以至凿井而饮、秉烛夜游之地步？
《论语》道“若得真情，哀矜勿喜”，意思是说如果能弄清他们的情况，就应当怜悯他们，而不要盲目乐观。“请给穷人们一点阳光”正是一种民本立场，就是要让民众共享发展成果，而不是重新回到农耕时代。
