清明节临近，据了解，焚香拜祭仍是今年市民拜祭的主要方式，相比之下，民政部门提倡的新拜祭方式如居家拜祭、网上拜祭却鲜有问津。而另一个问题是广大的外来务工人员拜祭点仍然无法解决，市区内仍然没有专门的外来工拜祭点。而遍布城市各处的外来工们，也不可能统一前往各墓园拜祭。这样，城市中难免会出现外来工在街边焚香烧纸的老现象。（3月26日《广州日报》）
清明时节祭奠祖先，是中华民族的传统，也是一种美德。人们通过对先人的祭奠和礼拜，祈求合家平安，表达一种美好的愿望，这是人之常情。而长年在城市里打工的外来务工人员，想在这个节日里祭拜一下先人却并不容易，不仅经济条件不允许，工作时间上也不允许，如果去城市里的公墓祭拜，花费上他们也难以承受。正因为如此，城市里才会出现“外来工在街边焚香烧纸的老现象”。而这个现象也提醒了城市的管理者，我们对农民工的关怀还存在一定的盲区。
清明节期间，外来务工人员在街头巷尾，焚香烧纸祭拜，对着家乡磕头祈祷，不仅污染城市的环境卫生，影响市民的正常生活，而且还带来极大的安全隐患。而这同时反映出外来务工人员的无奈与心酸，如果条件允许，谁不想到先人的坟墓边添一把新土？谁又真的愿意在街头巷尾为先人们拜祭？这样的场景不仅让他们“很受伤”，也有违城市人性化管理的理念。
目前清明节已经正式成为国家的法定节假日，在这个节日里，城市居民可以享受拜祭的便利与节日的欢乐，而这对大批外来务工人员却形同虚设。如果城市在清明节期间不为农民工设身处地的考虑，那么他们将无法拜祭先人，宣泄自己的情感。现在外来务工人员已经挑起了城市建设的大梁，他们本该与城市居民享受同等待遇，然而事实却并非如此，存在这样的现象对我们执行国家的法定节日来说是不完整的。
因此，城市管理者应该考虑外来务工人员的祭祀习俗和经济承受能力，给他们设置一些可以自由拜祭先人，表达心情的地方。这不仅显示出城市对外来工的尊重，更彰显了社会大家庭的温暖，国家法定的清明节才更有意义。对于大批不能回乡祭祖的外来工来说，他们的情感得到慰籍，不仅能够促进他们对城市的热爱，更能激发他们的劳动热情，对构建和谐社会将起到推动作用。 （陈言）
