前几年，李丁出版了他的第一本诗集《那西沙斯·水仙》，其中的乡土乡情诗引起我极大的共鸣。不久前，他又出了第二本诗集《日丽中天》，再次引起了我的共鸣。
这本诗集收录的是作者从2001年至2006年五年间创作的187首新作。他在附记中说：“如果说通讯、散文集《温馨与光明》是用左手写的，抒情诗集《那西沙斯·水仙》是用右手写的，那么，现在从305首新诗中精选而成的这本《日丽中天》，就完全可以说是用心写的。”我从读者的角度来看，大抵也是如此。尤其是其中的人文关怀情结，无疑是这部诗集的一大亮点。
在《互助的残疾人》中，他饱含深情地写道：
“背靠着背，/两个男子汉的躯体；/拼写出——/一个大写的‘人’字。
一个少条腿，/另一个看不见东西；/一部小小的轮椅，/把他们团结在一起。
一个手摇轮椅，/另一个也不时添把力；/用不着分工，/他俩已配合得十分默契。
随身听的耳机，/送来《爱的奉献》的旋律；/古城的大街小巷，/洒满他们的坚韧和智慧。
一双仁爱的眼睛，/摄下这幕互助的壮举；/也摄下了，/路人的敬佩和赞许。”
诗不长，只有5节20行，却胜过千言万语。他用白描的手法，朴素的语言，向社会和人们展示了残疾人的生活，尤其是展示了作为社会弱势群体的残疾人身残志坚、互助友爱、顽强生活的精神面貌。
在中国古代诗歌里，更为根本的一个承传关系，就是诗歌里面的人文传统、人文精神的问题。我们再来看李丁的诗，也是一脉相承的。他在《缅怀吴晗先生》中写道：
“我没有读过《明史》，/不知道锦衣卫有多可怕；/我可依稀记得，/你曾对东西两厂的鹰犬口诛笔伐。/你还怒斥过朱元璋，/说他是破落户暴发；/对独断专行的蒋中正，/你也一再热潮冷骂。/为国为民一片丹心，/你怎么偏偏就惹恼了他，/从罗隆基蒙受的无妄之灾/你还看不出世道的阴险可怕。”
这既是对吴晗的缅怀，更是对文革灭绝人性的控诉，也是对人文精神的呼唤。
即便是在爱情诗中，也时时可见其人文关怀精神。在《写给我梦中的小妹》中，关爱相思之情溢于言表，更是大胆地表示：“你的快乐就是我的快乐，/你的安逸正是我的安逸；/我虽不敢夸口让你永无烦恼，/但我会尽可能减少你的孤寂！”这里作者虽然写的是对情人的关爱，但决不仅仅局限在此。实际上是借小我之情来现大我之情、人民之情。 （李战民）
