有好些年了，一到过年，北京的天坛地坛庙会，就肯定会上演皇帝祭天祭地的仪式。虽然清朝明摆着不是汉人的皇帝，但祭天祭地，十六抬大轿里抬着的，都是满清皇帝，红顶的大凉帽，一袭黄袍，连脚上的靴子，都是清朝的官靴样子。今年的天坛文化周，将上演历次最隆重的祭天大典，据说，“今年正月初一到初五，天坛文化周仍将突出三个重头戏——祭天仪仗、祭天乐舞、中和韶乐表演。
如果按专家的说法，北京，包括孔府的中和韶乐歌舞，都相当不地道，闹着玩罢了，会跳的人早就没了。这样的排场，这样的舞乐，无非是吸引游客的热闹，在本质上，跟过去和尚道士做的法会，没什么区别。但是，唯一不同的，就是这样的热闹，要打着皇帝的招牌，整个仪式和舞乐，最亮的亮点，就是皇帝的出场。从现场排演的照片上看，此番的祭天仪式，皇帝的派头得到了充分的加强，不仅演皇帝演员器宇轩昂，不可一世，连抬轿子的“太监”们，都必须俯身下气，规规矩矩。
任何一种文化形式，都有自己的内涵，也都通过形式传达着某种意义。不消说，这样的文化传承，到底透出了什么信号，不用明眼人，也一看便知。辛亥百年纪念刚刚过去，百年前推翻的满清王朝，居然借着传统的复兴，在旅游的经济的热闹中，堂而皇之地还魂。皇帝的威仪，皇帝的派头，所有跟皇帝有关的文化垃圾，都在这复兴中，成了宝贝。尽管是为了旅游而上演的“戏”，但却打着复兴传统文化的名义，这样的复兴，我看还是歇了吧。
帝制已经覆灭了百年，但现代国家的观念至今还没有在国民中生根。直到今天，很多老百姓依然把国家领导人比作皇帝，官员则自称父母官，整个国家，臣民还是多于公民。现代意义上的启蒙，还任重道远，就别老拿皇帝说事了。 （张鸣）
