文/吕宗儒
家乡在西府边陲山村，土地虽贫瘠，但“天无绝人之路”。一方水土养一方人，祖辈就在这里生息繁衍。山峦深沟，密林坳地，羊肠小道，凡有土屋窑洞，袅袅炊烟升腾的地方，总会一村一井，沟底山腰，还有泉水，但大多是无名泉。少年时我曾和深山里的一眼无名泉朝夕相伴三年多，那泉水清澈清凉，甘甜爽口，沁人心脾，至今难忘。
1962年我10岁。正逢国家遭受严重自然灾害，加之中苏关系恶化，饥荒浸淫，粮食奇缺，食不裹腹是常事，迫于生存，不得不辍学随二哥和姐姐到离家60多公里的深山老林王家沟去做山庄。
做山庄，是土话。那时的生产队，几乎在深山都有几十、或百亩地，离得太远，不便集体管理，可以承包给家庭耕种。条件是：产多产少，秋夏两季必须交足公粮。因山高路远，沟深荒凉，人烟稀少，一般人家是不轻易做山庄的。我家人口多，加之父亲病逝，想办法填饱大小九口人的肚子，是家里最大的大事。大哥权衡利弊，觉得去做山庄，要比在队上靠挣工分糊口强多了，再说学校搞“文化大革命”不上课，就让我去放牛。
到达那天，等待我们的是半山腰两孔空空如也的窑洞，两头老黄牛和简单的农具，守护者在交接完后急忙下山而去，经后山一户人家指点，二哥在离窑洞五里开外的一条深沟里找到了可供挑水做饭的清泉，并挑回满满当当两木桶清凉透亮的泉水。第二天午间，二哥带我和姐姐去认路，以便挑水。
脚下弯弯曲曲的羊肠小道，似乎没有尽头，荆棘绊脚，碎石掩道，稍不小心就会跌倒。翘首望去，小道像一条玉飘带，蜿蜒迂回，若断若续，缠绕在群山之间。绕过山头，穿过密密麻麻的树林，经过两个只见树梢，不见沟底，只闻鸟鸣，不见鸟影的沟壑，再翻一架坡，在一条寂静、四目翠绿，野花烂漫的沟端，终于看到在嶙峋的石壁交错、杂木参天、荫影婆裟低凹处有一汪清泉。泉口呈盆状，有两平米大，周边用青石片和鹅卵石铺垫。二哥说：“你们一定渴了，喝口泉水，坐下歇歇吧，凉爽的很咧！”顾不上姐姐，我跪地低头在泉边大口喝起来，嗨，真清凉呀，甜滋滋的，痛快极了！似天然的“脉动”，像名副其实的“农夫山泉”。在以后的日子里，我和姐姐常来这里挑水，居住在远近五公里的七户“鸡窝凹”人家，或肩挑，或牛驭来此取水。因为，只有这里的泉水才可饮用。曾问山那边放牛的爷爷，泉叫啥名子，老爷爷说：也问过我爸，说没名。
三年后，我下山重新回到了学校。初中二年级时在老师办公室，看到清代人写的《听泉斋记》一文，对“历下之泉甲海内，著名者七十二，名而不注者五十九，其它无名者奚啻百数”的记述似懂非懂。就向老师求证，老师说：“这写的是山东省会济南。济南自古因‘家家泉水户户垂柳’有著名的七十二泉，一派江南风光而得名，人称‘泉城’”。这使我一下子又想起那深山中的无名泉。
济南这座城市，名泉荟萃，多达七十二处，加之“名而不注者五十九，其它无名者奚啻百数”。一年四季，春夏秋冬，泉水叮咚，清澈透亮，粼光闪闪；泛泛涌动，汩汩流淌，甘甜诱人，曰之泉城，形成了独一无二的“泉水文化”，名垂青史，引无数游人竞“折腰”。事实上，除名泉之外，众多的无名泉，则多在老城区的居民家中，特别是芙蓉街更是集中了一大批汩汩流淌的无名泉。老人们深情地说，在没有自来水的年月，泉水汩汩流淌、冬暖夏凉，时时刻刻为大家提供日常用水。
我常想，城里如此，山乡僻野，更是这样。在幅员辽阔的华夏大地上，特别是山乡僻野，无名泉，岂止在济南数以百计？在祖国富饶辽阔的大地上，无名泉星罗棋布，不计其数。这，实在是大自然对华夏民族的无私赏赐。而这些泉尽管无名，但泉水却以乳汁般的甘甜，默默地滋润着来到它身边的人们，给生活以方便。泉水与人之恩，可谓天高地厚。
