·孙国伟·
现在算起来，离开长安区王曲镇已有些年头了。今年这次回去过庙会，又让我对王曲凭添了几许怀念。
王曲给我的印象是矜持的，羞涩的，从不张扬，从不喧嚣。王曲是一座古镇，长期以来王曲人一直保持着他特有的淳朴、憨厚的民风，世世代代过着日出而作日落而息悠然自得的生活。一条高河横贯镇子中心，像一条血脉滋养着周围的村民。河水长年不断，即使最干旱的年份也是有水的。河水那个清啊，就像一位少女，让来者不免产生了一种想下河去拥抱一下的冲动。
正是在这种陶然自得的生活中，先人们看中了王曲这块风水宝地，似乎有神灵格外垂青这个地方，便在王曲建了一座“十三省总城隍庙”，光听这名字也够大气的了，为什么要建这样一个庙，现已无法考证了，我想是人们想借这样一块宝地祈福风调雨顺、五谷丰登、天下太平罢了，所以每年一度的庙会便应运而生了。
庙会这天是阴历的二月初八，也就是我们说的“二·八”庙会。每到“二·八”庙会这天，周围十里八乡，甚至于外省的一些善男信女都会如期赶来，在城隍庙前烧香磕头，不免有着浓重的迷信色彩。如今随着社会的发展和人们思想的进步，加之当地政府的正确引导，这种迷信的做法越来越被人们所淡去，渐渐地人们越来越看重的是庙会带来的商机。
“二·八”庙会这天，王曲一改往日的平静一下子热闹了起来，男女老少，三教九流，各色人等都汇集到了这里，据统计，人最多时可达10万多人。吆喝声、叫卖声此起彼伏，各种各样的小商品摆满了街道，还有各式各样的小吃直让人垂涎三尺，忍不住坐下来吃上一海碗臊子面、一个肉夹馍、一碗泡馍、一碗凉皮。最高兴的当数孩子们了，“二·八”庙会这天，王曲附近的中小学全部放假，孩子们也加入了这摩肩接踵的人流中。最吸引孩子们眼球的当数艺人的杂耍和一些小游戏，有些孩子禁不住诱惑，花上一二块钱玩一把，有些幸运的小孩子不免会赢上几件小奖品乐滋滋地走了，也有的小孩子不免会上当受骗，白花些压岁钱。
临近晌午，庙会的高潮出现了。这也是“二·八”庙会流传下来的一种最古老的形式——各村镇祭拜城隍。最远的连武功、户县的一些单位都来了。各村的队伍整齐划一，队伍前面各有人员打着各自的横幅，上面写着××村或××镇，后紧跟的是锣鼓秧歌队。随着鼓点，秧歌便扭了起来。那震天的锣鼓啊，一下子使王曲沸腾了起来，秧歌扭得那个火啊，飞腾的尘土伴随着鼓点显出了人们的豪迈。各村像是在比赛一样，人群中不时爆发出阵阵掌声和叫好声。再后面紧跟着的是打信子的队伍。所谓打信子，就是由钢管等东西高高竖起的一种工具，通常有4米多高。由一些孩子端坐其上，孩子们的穿戴有的是武士，有的是江南小生，林林总总多姿多彩，令人眼花缭乱。甚至于有的信子象树枝一样开衩，上面有三四个小孩。这种仪式听老人们说玩的就是一个“险”，不过渐渐地也越来越少。
庙会总是热闹的，但是终有散去的时候。“二·八”庙会一过，王曲又回到了它以前的平静，人们仍然日出而作日落而息……
