文/王如明
我人木讷，去过楼观台多次，都没有什么感觉。今夏，参加一个活动，并在楼观台憩栖一夜，深夜里楼观听风，竟让我心灵激荡，兴奋莫名。楼观之风，拂去盛夏我身上的燠热、心中的烦闷、尘世的俗念，使我的心澄澈清明起来，如瑶池沐浴，身心一净。我陶然沉醉在楼观之风中。
在繁星闪烁、皓月清辉的靓丽星空下，流动着浩淼灵奇的楼观风。也许，只有这楼观圣地，才孕育出摄人魂魄的楼观风。它或者款款而来，风姿绰约；或者精神抖擞，步履匆匆；或者激情飞扬，放声歌唱。不论以何种姿态出现，他都会让树梢草尖告诉你，让松柏的涛声告诉你。听，它一会儿飒飒而语，一会儿如十万大潮汹涌而来，一会儿像怀抱婴儿的母亲，吟唱着美妙动听的催眠曲。楼观的风有味、有色、有声、有韵。味是扑鼻的松柏清香，似乎还有远古的清香；色是清新如洗青翠欲滴的绿色，还有菊黄、嫩红、天蓝、黛青……声是地音天赖、林海松涛的大合唱；韵是楼观独一无二的风韵，它威严而亲和，高远而真切，端庄而平易，厚重而温馨。“五味令人口爽”，我津津有味地品咂着远古飘来的清香；“五色令人目盲”，我眼中的五色幻化为青翠中极富生命力的黛青；“五音令人耳聋”，没有了林涛的合唱，没有了丝竹之声，耳中铿锵而入的似乎只是老子“道可道，非常道；名可名，非常名”的讲道声。那风好像是从月中来，从太上老君的炼丹炉中来，月亮就在山顶上，炼丹炉不也在山顶上吗？松是老子的学生，风是老子的信使，那飒飒而语的松涛复述着老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”之大道，讲述着“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”，“大成若缺”、“大盈若冲”和“无为而治”、“上善若水”的玄奥……我听得醉了，醉了。飒飒而语的涛声极美，给人以无穷想像，使人灵魂飞动，真情张扬，使人如痴如醉，难以自拔。一会儿，这松涛又如万顷波涛，十万大潮，排山倒海而来，可谓惊天动地，入魂摄魄，使人感到自己的渺小，使人的一切狂妄顿时销遁，你只能虔诚地、恭敬地与它面对。有时它低吟浅唱，或暂时沉默，似乎留下一段空隙，供人们思索作答。于是，地音天赖之声骤起，花鸟鱼虫唧唧，楼观风款款而来抚慰你，使你疑是到了人间仙境。清丽广袤的星空下，我，一个俗人，已彻底沉迷、沉醉其中。
夜已深，回到房间，躺床上，耳旁松涛依旧，兴奋得无法入眠。想古代圣人们实在有眼光，从周代大夫函谷关令尹喜在此结草楼以观天象，到道家鼻祖老聃来此讲道并筑“说经台”，多少年香火鼎盛，可谓地灵人杰；数千年来佛道儒学在三秦并盛，造就三秦大地巨子迭出，国家栋梁无数，此又谓人杰地灵。又想：楼观台乃道教发祥地，皇帝想长生不死，百姓想祈求太平，于是皇帝折腰，百姓供奉，难怪秦始皇要到此拜仙，汉武帝要在此立宫，以致南北朝至唐无比辉煌鼎盛。楼观台风光又极具特色，所以唐代的欧阳询、王维、李白，宋代的苏轼、米芾等才子大家来此游历朝拜，咏诗题词，刻石留念。苏轼一句“此山一览众山小，不待传经意已空”的美妙感受可谓言疏意赅，经典不衰。冥想中我似乎看到老子在写那不朽的5000言《道德经》，在“说经台”讲经布道，在院后那块从女娲处借来的奇异的八角石上捣草制药，发出悦耳的铿锵声，那声随楼观风飘向山外，飘入百姓的心中。耳旁松涛阵阵，我思绪飘忽，冥冥中听风而眠，枕涛入睡。
清晨，被一阵百鸟的啼鸣惊醒。如此晨景，躺在被窝，不去享受，实在可惜。于是穿衣下床，出屋来到林边。但见晨风习习，树叶飒飒，竹子婀娜，百鸟齐鸣，许多说不出名字的鸟儿在枝间跳跃着，鸣唱着，十分欢快，十分投入，十分忘情，就像我昨夜里听涛、听风，只不过一个无声，一个有声。啊！楼观的晨风更加出神入化，把你送入另一种奇妙的境界。我是在看景吗？不！我仍是在听风，听楼观风送入耳中的《百鸟朝凤》。我坐在林边闭目聆听，听晨风送入耳畔的仙境神韵。
