文＼王思琴
你想要什么？首先你是谁？我们分类一下，大概分为男人女人。男人要什么而女人又要什么？男人要的是修身治国平天下，女人要的大概就是子女健康夫妻恩爱。那么你要什么？你要的可是这些？
我们总是询问别人，吃够了吗？身体好吗？男人要问上司，好了吗？问下属，完成了吗？问同事，去哪呀？问妻子，你要什么？问孩子，考得好吗？
可是你要什么呢？接踵而来的问题和询问。在这名利场上，觥筹交错间，眉眼笑起的沟壑里全是烟尘。我们笑给别人，只有哭是给自己，我们关怀别人，只有痛留给自己。人生的痛苦来自于身体麻木，而精神却高度的敏感。灵魂与肉体不合，既不能停留也不可离开才是人间悲剧。
人的社会属性，个体的价值如何体现？人本质上就是自虐狂。明知不可而为之，或许是勉强说现在过得很好，安慰远在家乡的父母，然后一个人窝在几十平米的出租房，被子裹在一起，皱皱巴巴的床单上疲惫的身体烫得发红；也或许只是为了给爱人买她向往已久的礼物，一个人在外深夜加班，饭是吃不到热的，大概连睡觉也蜷缩在一张沙发上，一个短信过去，说一声亲爱的我在外面跟人吃饭呢你快点睡觉；也或许仅仅想要去看看远方的朋友，错过了车，一路走去，听着歌下着雨，走了几十公里，在见到那一刻，笑着说我也是才来。
这种自虐，与人的属性是矛盾的。按照弗洛依德学说，人类的需求都是旨在满足自己的生存与心理需求，那么自虐属于哪门子的满足？
男人和女人的矛盾，高层与底层针锋相对，卖家与买家，生产者与消费者。这么多属性解释不了的问题。谁知道答案？
太宰治《斜阳》中有这样一段话：我伪装早熟，人们就传说我早熟。我伪装懒散，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。我伪装说谎，人们就传说我说谎。我伪装有钱，人们就传说我有钱。我伪装冷淡，人们就传说我冷淡。然而当我当真痛苦的禁不住发出呻吟时，人们却传说我是伪装成痛苦的。
大概隔阂就是这样产生，每个人的生存际遇类似沙盘，自由度很高，盘根错节的命运中，谁也说不出我们要什么，我们大概知道别人要什么。于是赶紧满足别人，从而给自己片刻安宁。
本质上，我们从别人那里看见自己的道德与欲望。然后理解为自己的喜好。最终成为自己的墓志铭，个体的一生就算完成。过程大概不需要追叙，结果都是一样。研究的合理性与严谨性大概也就有了。
当我还在思考这个问题的时候，满脑乱七八糟。过了一会儿，我母亲叫我赶紧吃饭，她明明跟我吵完架，甚至说出白养我了的狠话。我突然就懂了，自己想要什么。所以我们勉强自己问别人要什么。自虐从来都是一件可爱的事情。
