·佟彤·
“中国大妈”的精神世界如果不想因为荒芜而杂草丛生，就要有人耕作，除了社会成建制地主动管理和引导之外，大妈的儿女们是责无旁贷的“园丁”。
“全能神”邪教杀人后，人们发现，邪教之前主攻的“信众”对象中，居然又是五十岁以上的女性，就是之前荣登新词榜的“中国大妈”。从“中国大妈”买黄金，到“中国大妈”跳广场舞，虽然“中国大妈”这个人群已经退出社会主流，但她们对中国社会的影响显然不能小看了。
“中国大妈”是退休在家，吃穿不愁，但精神消费、情感需求被社会忽略，儿女又无暇顾及的一群人，之所以构成中国特有的社会现象，和大妈们的生活状态有直接关系。“中国大妈”们在退休前，都有固定单位，是恪尽职守的“单位人”，多年的上班习惯培养了她们强烈的归属感，退休之后，归属感无处落脚，会本能地给自己找一个可以归属的群体，同时想和上班时候那样，被人关注，被人需要，被人关心，这其实是人再正常不过的心态了，不独她们这一代。和“中国大妈”相比，美国人退休时间比较晚，同时他们没有“单位”这个概念，在从业年龄也是离开一个地方后又去另外一个地方工作，加上他们的社会活动多，各种社团早有了历史，足以安抚寂寞，自然没有“中国大妈”这么“求团若渴”的需求。
“中国大妈”毕竟远离了社会主流信息，防备心不足，加上儿女各自忙自己的事业，连回家看看的时间都没有，更少有可能关注大妈们关注的事情了，经常是在母亲被骗了几万元钱买保养品之后，才意识到这个空当。而各种骗子甚至邪教，之所以能乘虚而入，就是他们接手了被儿女让出来的情感空间。
中国已经步入老龄社会，除了人们预期寿命的延长，“中国大妈”军团还会逐渐扩张，她们对社会的参与意愿，自我保养需求，只会比之前她们的祖辈更强，如果这个群体被忽视，就等于是对包括邪教在内的居心叵测者拱手相让，后果不可小视。
“不种庄稼的土地就要长草”。“中国大妈”的精神世界如果不想因为荒芜而杂草丛生，就要有人耕作，大妈的儿女们是责无旁贷的“园丁”。
