□张兴海
这个人，我开始称他为道人，继而呼之为道士，后来又尊之为道长。虽然他已经声名显赫，誉满天下，我依然顺口顺心地称他为道长。
回想起来，最早见他，是在上世纪80年代初期。当时我在陕西省周至县广播站当记者，去县政协参加会议采访，想不到遇见一位打扮奇特的“异人”：玄青色布袍，白色长筒云袜，脚蹬青布十方鞋，头戴扁平混元帽，黑楂楂的络腮胡须包裹着清癯脸膛，一直抬头挺胸正襟危坐，显出七分庄重三分谦和的神情。他是个道人，一般是在文艺作品中出现，在乡间小道也能偶尔见到，可是谁在县城的会议上见过，而且坐在主席台上？像我一样，不少人饶有兴致地望着他，私下交头接耳议论纷纷，语间尽是传奇故事。
出于好奇，加上奉命要写政协委员的风采，我很快就去秦岭北麓的楼观台，采访担任道观监院（俗称道长）的任法融先生。时逢五月初夏，新景翠生，我拾阶而上，在台顶的老子祠见到了任法融先生。他正带领几个青年道人修补墙壁。经过文革浩劫，道观变得千疮百孔，作为新上任的道长，他定然需要主持修复工作。他还是我前几天见到的那身打扮，还是那种七分庄重三分谦和的神色，看过我的介绍信后，用浓重的甘肃口音吟诗一般地说：“兴波澜兮海泱泱，张风帆以远航！张兴海君的前程无量哟！”一个风趣的玩笑，一下子拉近了我们之间的距离。
我在道观住了下来，才知道道人平日生活的大致情形像古代雅士一样。他们以严苛的自律，养成高格极品，所谓道骨仙风，与所在的深山野林相融和谐，自身在高山林海白云风鹤中陶冶修行，深山野林也蒙上一层神话般的色彩，宗教的意旨情怀就这样净化世人的灵魂，也保护了一方一处的山林。
有次作家贾平凹与和谷来周至采风，对我说楼观台道观有位厉害的道人，对老子思想很有研究，想去拜访一下。傍晚，夕阳的余晖将高台四周的丛林涂抹得一片红，任先生正在走廊盘腿打坐，闭目凝神，呼吸吐纳，入定自在。听别的道人说，一早一晚，如此练功，是他必做的功课。待他练功结束，我们在旁边坐下，他笑呵呵地望着我们，仍然以“兴波澜兮海泱泱，张风帆以远航”开头，并对“平凹”“和谷”作字面阐释，说儒家讲“平”天下是文人士大夫积极进取的崇高理想，但也要有一种更为博大的胸怀，甘愿做天下溪天下“谷”，这是道家所倡导的，人类世界最终要落实到一个“和”字上。待问到《道德经》一些字句的涵义，他就像高山岭上倒核桃，顺坡直下，流畅贯通，没有一点儿绊磕。他对《道德经》的各种版本释义都很了解，时而用文言，时而用白话，甘肃口音夹杂着陕西方言，语速极快，说得我们忽儿明白忽儿懵懂。
春去秋来，日月轮转，一晃就是10年。任法融先生担任了陕西省道教协会会长，也完成了几部重要著作：《道德经释义》《周易参同契释义》《黄帝阴符经·黄石公素书释义》。我所敬重的这位道长，新世纪当上中国道教协会副会长，几年后又升会长。他和同道及道众们悉心努力，加强道教学术交流，规范道观管理，积极培养后起人才。
法事，斋蘸，演讲，巡察，出访，年逾八旬的他眼下还四处奔波。长年不见他的身影，我心中挂念，在他生日那天打了电话：“我是‘兴波澜兮海泱泱’，衷心祝福您，道长！”
