□高红红
天地悠悠，芸芸众生，不同的人有着不同的活法。对金钱和名利竞逐不止的人，一直都是有的。然而，却总有一些人，他们或幽隐于山林，或行走于江湖，或淡然于繁华城市的某一处角落，固执地守着内心的一方净土。在“安得长闲棹歌里，清风明月任年华”的意境中，徜徉着他们看似孤独的身影。
其实，如清风明月一样的人从来都不少。东晋时期的陶渊明，虽有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，而其仕途曲折激荡，内心忧愤沉郁。他出仕为彭泽令时，由于不愿向不入流的小吏低头哈腰——“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”，于是辞去彭泽令，便开始了田园归隐生活，活出了“采菊东篱下，悠然见南山”的飘然境界。唐时的柳宗元，为官时关心百姓饥寒，一直身体力行自己提出的“吏为民役”的主张。即便是在被贬为永州司马的十年间，迫害和磨难不断，依然是政声显著，他自言为：“虽万受摈弃，不更乎其内”。
当今时代，人们常常被外界眼花缭乱的物质以及名利地位所诱惑。电视剧《人民的名义》，也折射出了一些社会现实，也引发了人们对人生的思索。剧中一些人物，实在令人慨叹。如身为京州市副市长的丁义珍因巨贪被汉东检察院上门抓捕时，虽收到消息连夜逃往美国，但在美国只能洗盘子打临时工，过着夜不能寐、亡命天涯、生不如死的日子，最后他在非洲遭到枪杀，客死异乡。而剧中，一些自保节操和风骨的人物，从来都不失淡定和坦然。如担任过检察院的副检察长陈岩石，退休后将自己的房子卖掉捐出去，自费住敬老院，还初心不改为民请命，死后也不愿占用后人土地。兼具胆量和气魄的李达康书记，他为人耿直、真实，一心为公，虽然他也不得不对自己的利益进行考量，但面对亲情和公义，他做出了艰难的抉择，守住了自己的人格底线。这些一正一反的例子，人生的格局和境界，当下即分。
实际上，剧中的人物，都是现实的再现。常见于报端、媒体的落马之人，又何曾少见？而那些默然无声、质朴清廉甚至是清贫的人，又何曾不感动人们。贪赃妄为者，如背负大山，沉重无比；而两袖清风者，身心轻松，行走从容，让人们体会到人世间还存在一种飘逸的、别样的清风人生。
据说，如今的终南山上，还住着5000多名“现代隐士”，其中不乏一些优秀之士。他们住的是茅屋和岩洞，吃的是粗茶淡饭，或许屋前还会有一方自种的小菜地，过着自己的清净生活。无论隐居到那里，人都无法躲藏，也难以真正逃脱世俗的桎梏，但如此笃定、淡然、平和的心态，却着实令人尊敬。这些山林人士，与那些一味贪念钱权、贪图名利的人相比，不知高出了多少。而一个人如若为官，就应造福一方，恪守职责，持守节操，否则，也不如自觉归去……
禅家曾说“莫向外求”，这的确是修行的箴言。或许，人们无法回避世间的浊流，但至少可减少一些世俗的物欲和观念，留一点清风明月的性格。在众人熙熙之下独善其身，做简单真实的自己，解除名缰利锁，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，这恐怕才是应该追求的清风人生。
