月亮是故乡不老的面孔
□曹春雷
又是一年中秋月圆时……圆的是月饼，圆的是残缺的思念，圆的是一缕缕的乡愁和记忆。莫使金樽空对月，不如停下匆忙的脚步，抬头看看久违的天空；在这个最美、最富诗意的节日里，捻一份恒久的情结，赏一轮心中的明月……今日本版特意辑录数篇诗文，以飨读者。
如果要把月亮和太阳，在乡村与城市之间做一个归属的话，那么月亮是乡村的，而太阳是城市的。乡村如月亮一样，是闲淡的，宠辱不惊、温婉舒缓，像小夜曲，适合安放一颗安静的心，城市如太阳一样，是热烈的，像交响曲，高亢激昂、催人奋进，用来追寻各式各样的人生梦想。
在乡村的夜晚，月亮是响当当的主角。若要为夜晚的村庄画一幅画的话，画中少了什么也不能少了月亮，没了月亮，乡村夜晚的神韵便体现不出来。月亮是乡村的一个标签，或者说是一张面孔。
当夕阳如一个红彤彤的苹果坠落西山下，村庄的牛羊刚刚归圈、鸟儿已经回巢，炊烟还未从红瓦的房顶上散尽，夜的帷幕才拉开一点儿，月亮就迫不及待地从东山上升起来了。
它将如水的月光洒落下来，为每一个脚步匆匆归家的人照亮道路。它是村庄上空最大的一盏灯，在这灯下，人们可以做很多事。奶奶在世时，如果月
好，无风无雨也不冷，就会将饭桌搬到院子里来，在月光下吃晚饭。这个时候她常说一句话：“别瞎了月明儿。”意思是，别浪费了月光。
是的，我们都没浪费月光。那时一大家人都在一起过日子，爷爷和父亲，以及大爷、叔叔们会喝一些酒，用小酒盅喝，每一个酒盅里都会落入一个月亮，他们滋地一口，就把酒杯中的月亮当作酒肴喝下去。母亲和大娘、婶子们吃过饭后，在月亮下掐麦秸辫子，嘻嘻哈哈拉着村里的事儿，手指翻飞。月光就在她们手中的麦秸上跳跃。
奶奶呢，常常是将家中最小的孩子揽在怀里，指着月亮说：“看见月亮上的桂花树了吗，树下还有个小兔子呢。”有时也哼一曲：“月奶奶，割韭菜，包饺子吃，给俺宝宝端一碗来……”
月亮刚刚挂上东面柳树梢上，有孩子就已经跑到街上去了。三个一群五个一伙，大声喊：“东溜溜串，西溜溜串，大人小孩都出来玩；牛肉包子馋小孩，你不给俺吃，俺不和你玩……”随着这一声声喊叫，更多的院门吱扭扭响了，如水的月光里，孩子们像鱼一样“游”出来，汇聚到这队伍里来。于是，青石板街上，脚步声更加凌乱了。
村里有姑娘小伙子互相中意了，白天偷偷约好，晚上就匆匆吃过晚饭，编个瞎话，急匆匆出院门了。在河边，在树林里，甚至在打麦场上，都是适合谈情说爱的地方。这时候，月光是最好的情感催化剂……
一个村庄的孩子长大后漂泊在外，当他在异乡的夜晚孤单寂寞时，抬头看到天上的月亮，他就会有所安慰——多情的月亮从故乡千里迢迢赶来，只是为了来陪伴他。看见了月亮，他就看到了故乡。月亮，永远都是故乡不老的面孔。
同一轮明月
□羊白
幼时家贫，很少吃到月饼，但知道月饼是圆的，与月亮有关。
有次从外婆家回来，跟母亲走夜路。一路上，有月亮陪着，有蛐蛐叫着，前后都是庄稼感觉很美。快到家时，我突然问母亲：“外婆家的月亮跟着咱们回来了，那外婆家还有月亮吗？”母亲说：“傻孩子，外婆家和我们家是同一轮月亮。”
我沉思片刻，又问：“那县城、首都北京和我们也是同一轮月亮吗？”母亲点头。
我仰头看着月亮，心里顿时有了几分惊讶，又有几分失落，隐约意识到月亮原来并不是围着我转的。月亮是大家的，所有人的。它离我们那么高、那么远，然而它给人的错觉是：谁看着，它就是谁的；谁走，它就跟着谁走。“月亮走，我也走。”这是每个小朋友都玩过的游戏。月亮就像是一只家养的小狗，让你的孤单有个对应和依靠，它的亲切，大抵就是这样来的吧。
“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”李白的月亮，成了我们每个人的月亮。
古往今来，月亮的白瓷碗里盛了多少故事？月亮的白窗户里又流泻了多少情思？
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”月亮的白，是一代代的人抚摸出来的。一层层的手温覆盖上去，月亮便有了很厚的包浆，变得更加圆润、光滑，成了人世间最美的一块宝玉，不能解饥、但解寂寞的饼，或者说是相思结成的茧。
是的，相思成茧，画月为饼——月饼，我们中国人特有的一种食品：可以把亲情、思念、团圆含在嘴里的饼，月华万里，流芳千古。
月亮和月饼，从此成为了国人衣服上的纽扣，成为了我们文化的标记，与我们的肉体和情感有着肌肤之亲。
“八月十五月儿圆，爷爷给我打月饼，月饼圆圆甜又香，一块月饼一片心。”每当唱起这纯真的儿歌，谁的心里不是一片清辉？不是情谊融融的幸福？
据考证，“月饼”一词最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》，据记载有上百种口味。此外，人们还辅以核桃、桂圆等果品，皆取合家团圆之意。由此月饼成为中秋佳节必备之食品。
古人吃月饼是很风雅的，他们先要净手焚香，将月饼放在盘中，和其他果品一起献祭。闺中女儿在月光满地的庭院里拜过月神，待“老人家”享用之后，众人方可食用。漫长的等待之后，那月饼的滋味想必更加绵长醇厚。吃月饼的同时，古人还要燃灯赏月，喝桂花酒以助兴。
明月当空照，良人在徘徊。良人，良人的良人啊，咫尺天涯，仰望同一轮明月，轻吟同一首老歌：“但愿人长久，千里共婵娟！”
那年花落月正圆
□陈衡
秋的惬意潸然送走了夏的繁忙炙热，除了纷纷落下的树叶，伴随着秋天的还有花落无痕、月圆无声、银霜无语。
世间，每一个事物的初绽到凋零，都会在时空的长河中划出一道优雅的轨迹，比如花、比如人。
我的老家，有一间老屋，以前外婆就住在那。门前栽满了桃树、桂花树，小时候的我，像其他孩子一样，喜欢穿梭在花开时落英缤纷的树下。外婆总是慈祥地坐在门口的小椅子上，摘菜或是纳鞋垫。
每年中秋，桂花树总是知趣地悄然开放，然而，我最眼尖了，当第一枝桂花开放时，就被我发现。然后，拽着正在忙碌的外婆过来看，说：“外婆，看桂花开了，有白的，还有黄的，好香啊！”外婆就会笑着说：“是啊！看来今年的桂花要比去年的好。”外婆每年都会这样说。
那一年中秋的桂花又开了，我手里攥着外婆做的月饼，照例在桂花树下打圈圈，外婆就坐在一旁，皎洁的月亮透过桂花枝，斑斑点点的光芒投在外婆的身上。我傻傻地望着天上如玉般温润的明月痴笑。外婆见了，问道：“我的小外孙怎么啦？”我满是好奇地跑到外婆的身边，问道：“外婆！你说为什么今天是中秋节啊？”外婆放下手中的活，把我揽到怀里，给我讲嫦娥奔月的故事，说后羿每每趁月圆，都会放上嫦娥最爱吃的点心水果，表示他对嫦娥的思念。而嫦娥奔月那天，刚好是八月十五，所以大家就把那天定为中秋节了。外婆说完摸了摸我的头，望着满树的桂花，又低头问我：“要是外婆也去天上了，你会怎样呢？”我说：“外婆，你去哪里，我就去哪里。”外婆不说话了。我跑到桂花树旁，摇起桂花树，桂花落下，外婆就坐在阵阵桂花雨中出神。
桂花落尽的时候，外婆真的走了，她去了天上。我独自坐在桂花树下，回味外婆跟我讲的故事。
第二年，桂花又开了，我和父亲母亲在桂花树下祭拜外婆，那时我相信她就在那棵桂花树里，我对着桂花哭着喊：“外婆，为什么要离开我，你还要给我讲故事，我们一起看桂花，你说过，桂花树有灵魂，为什么你从来都不回答一声。”然而，桂花无语，母亲抱紧我一起痛哭，从那以后，我不愿看桂花了。
时光荏苒，离开老家已有二十余载。岁岁花开花落，年年中秋明月，轮回转折。渐渐地我明白了，花落，因为花开过，花落，不代表梦碎，不意味着记忆也散了。就像我心中的外婆，她的容貌和生活片段依然深深地印在我的脑海里。花落，因为花开过，那么花无悔。
人去，当看天边云卷云舒，因为那年花落，月正圆。
月花歌
□曹锋
我独爱这中秋月，这静美夜，是和一系列月亮歌曲有关。
“十五的月儿十六圆，要想生活先种田……”。范琳琳的沧桑音色，质朴情感，通俗唱法的演绎，阐释朴实生活哲理。无论是聆听还是演唱，都可释放无限情怀，该曲陪伴我度过青葱岁月。
“十五的月亮，照在家乡照在边关……”。董文华的甜美歌喉，演绎民族风情，展示军人情怀，倾倒台下观众，每每掌声雷动。陕西歌舞团来我厂演出时，为了听这首歌曲，我连看三场，后两场没有座位，我站在前台侧面看完。每次听这首歌曲，都如醉如痴，思绪随着优美旋律跌宕起伏。
“你问我爱你有多深……”。邓丽君这首《月亮代表我的心》是我的吉他弹唱练习曲。下班之后，三五好友来到河边沐浴清风，月光似水、虫吟蛙鸣，拨动琴弦款款歌唱，表达追求心仪姑娘的愿望。
“天上一个月亮，水里一个月亮……”。这首艺术歌曲《月之故乡》，原唱廖昌永。浑厚的男中音，抒发宝岛游子盼望早日与亲人团聚的情思。旋律优美，格调高雅，百唱不厌。一次户外联欢晚会上，明月一轮，星河灿灿，我为职工家属演唱了这首歌曲，博得阵阵掌声。这首艺术歌曲，也是我报考音乐院校的考试曲目，记忆尤深。
“月梦寂沉沉，银霜茫茫，玉魂飘洒落……”。唐朝乐队演唱的这首史诗般慢摇滚曲《月梦》，表现旷野四合，月影高悬，意境浑圆的情景使我难忘。当年，我们四个音乐发烧友在一次酒会后，决定自筹资金，组建电声乐队。我们沉浸在这旋律中不能自拔，一杯杯啤酒、一遍遍吟唱，抒发无限情怀。
“我在遥望，月亮之上，有多少梦想在自由的飞翔……”。凤凰传奇的这首《月亮之上》，热歌劲舞耳熟能详，传遍大街小巷。夏夜里，我领着女儿在广场，听这首曲，学别人样，跳着动感舞蹈，思绪飞扬自得其乐。
“遥远的夜空，有一个弯弯的月亮……”。刘欢大哥倾情演绎，将月亮和民谣完美结合。每个新学年，临近中秋初三音乐课，都要学唱这首曲子。电子琴弦乐伴奏，同学们投入演唱，那么纯、那么美。
“望着月亮的时候，常常想起你……”。《望月》温婉典雅，小提琴前奏，丝丝缕缕将情绪缠绕。晴空明月夜，引人入胜醉，缠绵温情长。
每年中秋，我和家人在公园里铺开床单，摆上水果、月饼、红酒、饮料，依竹林临喷泉，凝望东山。我吹起竹笛，爱人和孩子吟唱“月亮在白莲花般的云朵里穿行……”。歌声中，一轮静美明月涌出，大方将银辉涂遍大地。我们对月举杯，静静欣赏这浩渺夜空中的精灵。
如今每逢中秋，还是不由得低吟浅唱月亮，而月亮依旧陪我到地老天荒。
棣花邀月
张力 摄
一株返老还童的月桂
□芳闻
一株返老还童的月桂
浓密的树冠上结满了星星
在深蓝的夜幕里恣意璀璨
碧树银花
映着李白的月亮
吴刚的老斧头砍了千万年
它却长生不老
发出奇异的迷香
桂花煮酒
举杯邀月
玉兔追着嫦娥下凡
我想象着与李白对吟成醉
起舞弄影
忘了今夕是何年
良辰美景
香薰锦衾
风儿带着浓香漫天飞舞
蝶儿衔着花瓣栖在枕边
诗笺里弹出一曲桂花音
醉了长安，香了天阙
赏月，一种人文情怀
□曹矞
赏月，是一种情怀，一种历史悠久的人文情怀。
人们常说，春花秋月最美丽。的确如是，春花和秋月各有其美，各尽其妙。
虽说一年四季均可赏月，但赏月最佳时段还是秋天，尤其是中秋赏圆月。最好携一两位知己，月下对酌或散步，像苏轼与张怀民一般，“相与步于中庭”。中秋之夜，月光皎洁，圆月被视为团圆的象征。因而月圆人圆，亲友相聚，尽享世间欢乐，或因各种事务天各一方，无奈月下行，望月怀远。
中国人自古就有祭月赏月情结，历史久远。据悉，拜月赏月始于魏晋，盛行于唐宋。到了宋代，中秋之夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，笙乐歌舞，热闹非凡，通宵达旦，远闻千里。明清至今，赏月习俗代代相传。当皓月东升之时，祭月赏月气氛便十分浓郁。人们在庭院或楼台设香案，供献果馔，举家团聚，说丰年，话团圆，思亲友，念故旧，对羁旅远游者寄予无限的思念。因而形成了华夏民族珍视家人团圆、亲友团聚、共享天伦之乐的生活理念，人们心中对那份故旧亲友的想念，对故土乡情的依恋，对情人绵绵的情思，对悲欢人生的感慨等等，有了寄托之处。万般思绪，寄情于月，借月抒怀，怀远思人。这千种风情、万般感触，似皎洁的月光，洒向人间遍是爱；又如清澈的秋水，在寂静月夜下汩汩流淌！
赏月，是一种情怀、一种文化创造，更是一种文化积淀与传承，是中华民族心灵智慧的结晶。据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏而先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。基于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”大意是说，八月十五在秋季八月中间，故曰“中秋”。“明月四时有，何事喜中秋？”古人如此解释说：“瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白毫千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”他们认为，中秋节是星辰四时节气变化的一种气机。正当此时，春播夏种的谷物该收获了。天气清明，艳阳高照，气候温和，恰是谷物成熟收获的最佳时节。
中秋赏月，与其说是一种风俗、一种传统，倒不如说是一种情结、一种文化。月圆月缺，人聚人散，传达着人们心灵世界的秘密。自古以来，文人墨客挥笔写下了许多熏香的文字，亮丽的风景，真挚的情感。无论是“月上柳梢头，人约黄昏后”的婉约，还是“明月几时有，把酒问青天”的豪放，皆是以月托情，睹物思人。
赏月，是一种由来已久、渊源极深的人文情怀。一颗皎洁圆月，代表成千上万颗美丽的心，绽放千朵万朵思念，总能寄托天下有情人的无限情思。让一抹情感的光辉从内心深处悄然滑过，任凭思绪如落叶纷飞，勾起心灵深处最留恋、最美好的一份记忆。
