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出版日期:1984年07月03日

陕西工人报第4版 兑现与诺言 红娘 (小小说) 人在画中行 印 铁矿石(散文) 拔河 打个赌(民间故事) 振飞(国画) 刘琨 工人诗人李学鳌

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第4版
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兑现与诺言

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“兑现”一辞,源出何处,笔者未曾考据,偶然翻见词典上的解释:“用票据去换取现金,通常比喻实现某种诺言。”想来这一词汇,许是先前单指金融界的行话,后才逐渐演绎为人们约定俗成、并与“诺言”结成因果关系的生活用语。何以此拟题作文?缘由耳濡目染到生活中空许诺言而不去兑现的现象甚多:某人定下每晚学习两小时,三年自修完大学课程的规划放诸案头。然而总是借故今晚有好电视,明晚需出门访友一直不能使之兑现,如此“三天打鱼,两天晒网”,时断时续,待到老之将至,垂垂暮年,恐也难完成学业;某人身体羸弱,声言要坚持每日晨练。但从不见他起早,日上三竿还在抱头酣睡,这般模样,能说他用行动兑现了自己的诺言吗?某厂的领导在职代会上口苦悬河、振振有词:本年度要为职工办好事若干,待到下届职代会时,却作起了检讨。原来好事没有兑现,群众意见纷纷,这样的空话诺言,只能失信于民;又有某商业部门服务态度差劣,受到上级批评,于是墙上高悬“军令状”:如不改进服务态度,领导撤职,当事人受罚云云,诺言不可谓不响亮。然刚实际是等到上级工作组一走,他们依旧故态复萌,我行我素。立这种不能真正兑现的“军令壮”、何异于掩耳盗铃,自欺欺人。

显而易见,对于某个人,某个集体,某个单位,如果只订计划,光讲空话,不去兑现,不去实施,甚至借故推诿塞责,正是列宁批评的那种“说话的巨人,行动的侏儒”之所为;此仲不良风气也是畏难情绪、缺乏坚韧毅力和顽强意志的是现,往往它还带有某种程度的欺骗性,于四化宏业需要雷厉风行地去实干害莫大焉。故此,录古人“言之贵在于行,行之贵在于果”箴言箴言作结,愿与诸君共勉。

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