陆游杀虎辨

商西西

偶读《诗话一百篇》，其中《陆游刺虎，血溅白袍》一节，根据陆游的诗作，讲述了一个诗人挺矛杀虎的生动故事。在文章中，作为佐证提到的，是陆游五首诗中的如下诗句：“奋戈直前虎人立，吼裂苍崖血如注”；“去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘”；“貂裘宝马梁州日，盘槊横戈一世雄。怒虎吼山争雪刃，惊鸿出塞避雕弓”；“刺虎腾身万目前，白袍溅血尚依然”；“南沮水边秋射虎，大散关头夜闻角”。

其实，在陆游洋洋上万首的《剑南诗稿》里，有关杀虎的诗句，还可以再举出不少。如“前年从军南山南，……赤手曳虎毛毵毵”；“少年射虎南山下，恶马强弓看似无”；“挺剑刺乳虎，血溅貂裘殷”等。但遍览上述所有诗句，却未免令人大惑。你看，杀虎一事，陆游忽而说是在秋日，忽而说是在雪天；杀虎的武器，忽而说是“奋戈”，忽而说是“挺剑”，忽而说是箭“射”，更有说是“赤手曳虎”的；而杀虎时的穿着，则有“白袍”和“貂裘”两说；杀死的对象，又有大虎和“乳虎”之别。对这种情况，只能解释为陆游杀虎当有数头之多（其中一头，还是与其赤手搏斗）。但是，这样一位旷世绝代的杀虎英雄，其事迹为何正史、野史、笔记均不记载？也许正是由于这种疑问，对陆游杀虎的真实性表示不信的，早在数百年前就有人在。清康熙年间有个对陆游颇为推崇的诗人曹升六，曾不胜感慨地写道：“一般不信先生处，学射山头射虎时。”今人钱钟书教授，对曹升六的这种看法，也是深表同意。

诗人写诗，难免要夸饰，要渲染，甚至还要虚构。因此，单纯凭借诗作来确定诗人的作为、经历，往往是不可靠的。仍然是在《剑南诗稿》里，还有“平生怕路如怕虎”这样的诗句；更有题名《畏虎》的诗：“心寒道上迹，魄碎茅叶低，常恐不自免，一死均猪鸡。”自然，也不可据此判定陆游就是见虎魂飞的胆小鬼。