茹太素直对明太祖刘隆有

洪武十八年（公元1385年）的一天，明太祖朱元璋在便殿宴会群臣。他特意向一位大臣赐了一杯酒，并顺口吟出两句诗来：“金杯同汝饮，白刃不相饶！”接着，便用严厉却是挑逗的目光，直直地审视着对方。只见那位大臣不卑不亢地接过酒来，依其韵朗声续道；“丹诚图报国，不避圣心焦！”朱元璋的本意，是想当众训诫和胁迫那位大臣，让其改掉直言忤旨的毛病，学会按照自己的需要说话。谁知那大臣却不吃这一套，来了个针尖对麦芒，偏不就范！

这位正气凛然的大臣，便是明初著名直臣茹太素。

说起茹太素，人们并不陌生，近年来，他曾被某些人大大嘲弄了一番。说是他曾向明太祖上万言书，而有用的话不过几百字、害得明太祖当天让人读了好长时间，毫无所得，一怒之下，在朝廷上打了茹太素的屁股。第二天夜里，明太祖让人继续读，这才“得其可行者四事耳”。仿佛茹太素不过是个迂腐可笑，专搞烦琐哲学的人物，朱元璋打他的屁股，实在应该。但这种宣传，是与史实不符的。

据史书记载，茹太素一生直言敢谏，他那两句诗：“丹诚图报国，不避圣心焦”，正是他一生行事的真实写照。茹太素因上书言事，得到朱元璋的赏识，洪武三年，由举人而被任为监察御史。四年以后，升为刑部侍郎，上书建议改革监察制度，“帝皆从之”。但在“天威难测”的封建时代，上书言事，“中旨”者少，“忤旨”者多，那是要担很大风险的。茹太素也不例外，很快便因直言忤旨，被降为刑部主事。茹太素却并没有因为受挫而气馁，继续上书直言时弊，提改革建议。一次上书，“陈时务累万言。太祖令中书书郎王敏诵而听之。”当读到茹太素批评朝廷严刑峻法，士人陈述政见，稍有不合意，或被眨黜，或被下狱，或被当朝杖毙，致使“才能之士，数年来幸存者百无一二，今所任率遇儒俗吏”时，朱元璋勃然大怒，再也听不下去了，“召太素面诘，杖于朝。次夕，复于宫中令人诵之，得其可行者四事。慨然曰：为君难，为臣不易。朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧听（不易听得明白）。太素所陈，五百余言可尽耳。”可见，茹太素这次上书挨屁股，主要原因并非说了罗嗦话，而是说了老实话，把时弊揭得狠了，“言多忤触”，惹恼了朱元璋。其实，朱元璋所谓“可行者四事”，不过是茹太素的建议，巧合了他的心意；朱元璋以为烦琐，并因之打了茹太素屁股的那项建议，按理比这“四事”更应采纳，只不过由于触到了君主集权的要害，朱元璋不愿听罢了！