修陵工人及其生活

张文立

上下五千年，大都是剥削阶级在写自己的历史，所以劳动者的名字是难登大雅之堂的。秦始皇帝陵出土的文物是秦代宏伟富丽的文化风格的缩影。它集中地展现了秦代高度发展的社会文明。但是，创造这些人类文明的工人的名字，却不见经传。连写出了具有一定人民性作品的司马迁大师，在他的名著《史记》中也没有记载这些人物。但是，正如苏东坡在一首诗中写的“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复记东西。”考古工作者从这“泥上偶然留指爪”中，发现了一些修建秦陵的工匠的籍贯、姓名。尽管人数极少，但这是可贵的发现。

秦陵西有个村叫赵背户村，村南便是修建秦陵工人的墓地，有几十亩地大。距地面约一米左右深处，是一片森森白骨。他们没有豪华的殉葬品，随身所带到天国的仅有几片破瓦，有的身边还有一只陶碗。他们的伙伴在破瓦上刻上死者的籍贯、姓名、爵位，以资永久的纪念。秦汉以后的墓志铭，应是从这里发端的。现在发现的刻文有“东武罗”、“赣榆趾”、“东武东间居赀不更睢”、“博昌去疾”、“杨武居赀武德公士契必”、“邹上造姜”等二十多个。上面刻文中的罗、趾、睢、去疾、契必、姜，都是死者的名字；东武是今天山东的武城县，赣榆是江苏的赣榆县，博昌是山东的博兴县，杨武是山西洪洞县，媲是山东邹县，居赀是秦代以居赀赎罪，即以劳役抵偿罚金的一种刑罚；上造是秦的第二级爵位，公士是第一级爵位，不更是第四级爵位；东间、武德、便里都是死者所在县的乡里的名字。这些籍贯充分说明秦始皇帝兼并六国以后，秦陵的修建便进入第二阶段，即大规模兴建时期。他们是这七十多万人中的几个人。这些人有山东、山西、江苏等地的人，说明修陵工人是从全国各地征调来的。他们在繁重的劳役下，客死异乡；有的身上还带着箭，显然是被虐杀的；而他们的父母妻子当时还在倚门而望，翘首而待他们的归来呢！

他们的劳作是艰苦的，但他们的生活却是清贫的。秦朝的法律规定，上造以下的人，每餐供应的饭食有粉米一斗、菜汤及少量的盐。粉米是粗米，一斗合现在两千毫升。那么，上造以下及刑徙就更少了。这里还出土有手铐、脚镣，说明许多人是带着刑具劳动的。他们就在这种饮食条件下，进行着高强度的劳动，然而却创造了一代灿烂的文化。他们进行了多么艰苦卓绝的斗争，我们现代人是难以想像的。