且说“装假”

维乔

人真不愧为万物之灵，善于“装假”就算得一例。你看，满口无牙，可以装上假牙；失却大腿，可以装上假肢；眼珠子报废了，可以装上假眼，鼻梁疙瘩没有了，还可以装个假鼻子；就连象我这样的秃顶光葫芦，只要肯掏三二百张“大团结”，也可以满头秀发，一下年轻二十岁。

西汉时，人们崇尚高髻，许多责妇人的发束都是真假参半的。唐朝人欣赏大腹，当时的不少男士就都喜欢把自己的肚皮垫得鼓鼓的。一到了清末民初，由于科学技术的发展，“装假”术就更上了一层楼。不是连一代文豪鲁迅也“装”过一回“假”吗？原来鲁迅头上的辫子是在日本剪掉的，可一回到上海，仍有“剪辫即反清，反清当砍头”之虑。于是就装了一条假辫子。但鲁迅毕竟是鲁迅，他脑后这根辫子仅装了一个月就干脆扔掉了。后来他回忆起这件事时说：这条假辫子“如果在路上掉了，或者被人拉下来，不是比原来没有辫子更难看吗？”我欣赏鲁迅先生这种敢作敢为的求实精神。“装假”倘若不是为了美观，为了实用，而是怀有某种招摇闯骗，欺世盗名之类的目的，那就未免太下三了。

然而，下三归下三，生活归生活，“装假”的普遍化、高明化仍在不以人们的意志为转移地向前发展。报载：云南某地回来一位外籍华人，口口声声愿慨解义囊来资助当地的教育事业。不消说，他理所当然地受到了不同寻常的礼遇。可是半年之后才发觉，此人原来是个走闯江湖的跨国贩毒犯。秦巴山区，就有几个外地干部前来招工，印鉴齐全，手续方便，已有多名女青年兴高采烈地被引出了穷山沟。结果发现，这些人哪里是什么招工干部，分明是一帮罪恶滔天的人口贩子。其实问题很简单，就是因为这些人善于“装假”，而缺乏辨假能力者往往上当。

最近，一位著名学者曾著文疾呼：“装假已成了当前社会的一大公害了。”的确，人有假、事有假、脸有假、话有假、商品有假、广告有假，甚至连光荣称号、先进事迹、技术职称、毕业文凭等等都有假，这教人咋说。于是我想：倘说整容外科，美容大师已为人类的文明做出了巨大贡献的话，那移植于名利场上的“装假术”则无疑是一剂毒化社会生活的鸦片了。

假的就是假的，伪装衣当剥去。