古今名人教子艺术拾趣

古往今来，有许多名人非常讲究教子艺术，寓教育于文化艺术之中，给后人留下了不少趣闻佳话。至今读来，仍很有教益。

诗教：宋代诗人陆游的《示儿诗》，是最感人肺腑的。诗曰：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”这是陆游的绝笔诗，但他的爱国主义精神决不因生命的告终而结束。

联教：无产阶级革命家吴玉章撰写一副教子对联在堂前：“创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面；居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当立好规模。”上联教育儿孙后辈，要艰苦创业，勤俭持家，切不可追求虚荣；下联指出做长辈的要以身作则，切不可重于言教，处处应做好的样子，成为后辈效仿的楷模。

铭教：宋代文学家苏轼的长子苏迈赴任县尉时，苏轼送他一个砚台，上有苏轼亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊，以此治财常思予，以此书狱常思生。”苏迈表示一定不负父示，做一名勤政廉洁的官。

名教：1945年，无产阶级革命家林伯渠的小儿子六岁，要读小学了，林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫‘用三’吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！”

遗教：清代大画家郑板桥是一位刚强的廉吏。他老年得子，却不溺爱。他病危时，要儿子亲手做馒头给他吃，儿子请教厨师，好不容易学着做好了馒头，而郑板桥已经咽气了，他只留下一张字条，上面写道：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。”

家教：宋代包拯为官刚正不阿，一生俭朴，两袖清风，被老百姓尊称为包公。他最痛恨那些生活奢侈、贪赃枉法的人，也担心家人子弟利用权势而贪污腐化。因此，他曾自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

身教：南北朝时的徐勉自幼孤贫好学，后来做了梁朝吏部尚书，依然清廉自守，不置家产，俸禄分给族中的穷人。他写信告诉自己的儿子说：“人遗子孙以财之以清白。”望其自爱自强自立。　（启怀）