我们的旗帜——从马克思主义到“三个代表”重要思想

中国共产党在新世纪举什么旗，走什么路，实现怎么样的战略目标，受到国内外广泛关注。江泽民在十六大报告中庄严宣告，新时期中国共产党高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面奋斗。对这些既关乎我国社会主义前途命运，又关乎人民群众根本利益的重大问题作出合乎民心的回答，广大职工打心眼拥护。

举什么旗很重要。党的十六大向世人昭示：新世纪中国共产党高举的旗帜是马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的旗帜，是“三个代表”重要思想的旗帜。

这是一面引导中华民族走向复兴的伟大旗帜。

从本质上讲，“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的。其本质上的一致主要体现在都代表工人阶级和人民群众的根本利益，是工人阶级和广大人民群众的理论；所不同的是各自都体现了不同时代的不同要求，有深刻的时代特征。

马克思主义有两大基石，一个是唯物史观，一个是剩余价值理论。马克思把唯物主义用于观察社会历史，得出经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识，人民群众创造历史的结论，把几千年被颠倒的历史颠倒过来。这一发现揭示了人类社会发展的一般规律，而没有回答不同社会形态的特殊规律。资本占统治地位的社会的内在规律是什么？剩余阶值学说回答了这个问题，揭示了为什么有人不劳动而获得巨额财富而劳动者相对和绝对贫困的秘密，指出了改变这种不公正社会的途径，提出了社会占有生产资料、物质充分涌流、个人自由全面发展等未来社会的构想。列宁把马克思主义用于俄国实践，创立了第一个社会主义国家，工人阶级和劳动人民第一次成为国家和社会的主人。毛泽东从中国殖民地半殖民地社会国情出发，创立了新民主主义革命的理论、路线，指导中国革命取得了胜利，使中国人民站起来。在苏联解体、东欧剧变、国内出现政治风波的严峻时期，邓小平提出了“韬光养晦”的策略，创立了中国特色的社会主义理论，使中国人民富起来。在国内外形势复杂多变的环境中，以江泽民为首的党的第三代领导集体从容应对挑战，不断总结新经验，探索新规律，提出了“三个代表”的重要思想，使中国在世界上真正强起来，人民生活达到了小康水平。从马克思的“个人自由全面发展”到列宁的“一切权力归苏维埃”，从毛泽东的“为人民服务”到邓小平的“先富和共同富裕”以及江泽民的“执政为民”，都贯穿着一个思想主线，就是共产党追求人的解放和全面发展，始终为人民谋利益。这就是马克思主义的灵魂，也是“三个代表”重要思想的本质。“三个代表”继承了马列主义、毛泽东思想，根本道理亦在于此。

诚然，我们现在说的做的许多方面没有完全秉承老祖宗本本上的条款，比如没有追求生产资料全社会占有而实行公有制为主体多种所有制经济共同发展；没有追求等量劳动领取等量报酬而实行按劳分配为主体多种分配方式并存；没有追求单一计划经济而实行社会主义市场经济；没有坚持阶级斗争为纲而推行了以经济建设为中心的路线等。这样做是不是背弃了马克思主义？回答是否定的。十六大报告明确指出，我国实行社会主义基本经济制度，走共同富裕的道路，全面建设小康社会，表明我们坚持了马克思主义最本质的东西。历史经验告诉我们，对待马克思主义千万不能搞教条主义。毛泽东痛斥教条主义“不如屎，人屎可喂狗，狗屎可肥田，教条主义不能喂狗，也不能肥田。”历史上托洛茨基、陈独秀、王明都搞过教条主义，都遭到了失败。革命和建设要想成功，必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，不断调整不适应新形势的理论和政策。列宁没有拘泥于马克思关于取消商品货币的设想而实行了保留商品货币的政策，战胜了内外敌人对新生政权的进攻；毛泽东没有走十月革命城市暴动的道路而搞农村包围城市最后夺取了政权；邓小平没有受“凡是”的思想束缚果断停止“阶级斗争为纲”引导中国走向繁荣。可见时代在变，条件在变，指导实践的理论必须不断创新。在当前国际政治多极化、经济全球化、国力竞争日趋激烈的大环境中，我们若墨守前人古训，不落后挨打才怪！“三个代表”的重要思想是时代的产物，表现了马克思主义与时俱进的品质。

我们举马克思主义的旗帜，是因为它指引我们走向光明和幸福。所以解决当今中国的问题要靠“三个代表”重要思想来指导。这是十六大的重大选择。　（贠文贤）