杂文文采论

□文/杨乾坤

杂文是报纸副刊的“眼睛”，是国人谈论世道人心的“亮点”，因而在华国文章中得到青睐。鄙人供职报社，编辑杂文凡二十年，所接触杂文不能说很少，再加之对杂文的宝爱，阅读渐多，留意渐多，便愈来愈觉得，传世的杂文，能让人讽诵的杂文，思想性之外，每每是有文采的缘故。有了文采，则犹如灵丹一粒，点铁成金，使杂文顿时雄深雅健，气象生焉。

杂文的定义，虽说是见仁见智，尚未一统，但“文艺性的评论”也好，“诗与政论的结合”也行，或是“现代散文的一种”也罢，总之是属于文学范畴，当有文采。孔夫子有云：“言而无文，行之不远。”二千五百年前，他便发现此等规律，难怪后人对他“高山仰止。”

中国古代的杂文，论辩雄肆，是很讲究文采的，短小、活泼、锋利、隽永。机锋发而妙语生，文采显而精神振，读罢掩卷，令人豪气得之以伸。故而先秦杂文之得体，秦汉作手之高张，唐宋诸公之驰骋，明清才俊之弘扬，使得杂文“文以载道”，流传到于今。为什么呢，就因为它们有文采。

五四新文化运动中产生的现代杂文，经过不断发展，嗣后三十年出现了众多卓越作家、优秀作品，三十年代，杂文呈现出空前的繁荣，也取得了最为丰硕的成果，鲁迅先生更是高擎杂文之大纛，在中国文学史上写下光辉的一页。使得杂文成了中国独特的可以自豪的新文体，以至赢得了最广大的读者，成为中国现代文学史中一个举足轻重的领域。为什么呢，就因为它们有文采。

新中国成立后，在五十年代中期，六十年代前期，也有令人瞩目的杂文振兴期，打倒四人帮后的二十余年间，杂文又是公认的繁荣，其大量作品自然流播中外。为什么呢，就因为它们有文采。

走笔至此，忽想起在报端见到若白先生的惊世骇俗之论：“从文学史的角度去看，如果说汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，是它们各自时代文学成就最高代表的话，那么，我敢放胆地说，杂文就是二十世纪中国文学最辉煌的丰碑。”善哉斯言。

有文采之杂文，“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”正因为丰腴的文采，故极富感染力。且看鲁迅杂文：先生杂文凡六百余篇，结十余集，可谓句珠字玑，今顺手拈来几例：看《而已集》之目录：《辞‘大义’》、《反‘漫谈’》、《忧‘天乳’》、《革‘首领’》、《谈‘激烈’》，首尾相接，略无断处，你便不得不看；别开生面的《曲的解放》，你不得不感到神奇；金刚怒目式的《“友邦惊诧”论》，你不得不震撼；短小精悍的《赌咒》，你不得不钦佩。

近半个世纪来的杂文大家，诸如流沙河的《草木篇》，谁不为之心悦诚服？马南邨的《燕山夜话》，谁不为之喝采？巴人《况钟的笔》，堪称警策；秦牧《鬣狗的风格》，振聋发聩！

林放文章老更成，严秀文作金石声，吴晗惊雷响于无声处，夏衍凌云健笔意纵横。唐弢秦似廖沫沙，舒展陶白与柯灵，黄裳老烈邵燕祥，陈虞孙孟超与蓝翎；冯英子，何满子，小川博华并刘征……

其文流传广，其文文采盛！

然而几十年间，没有文采的“杂文”为数不少，尽管它们中有的也排以楷体，围以花边，然而充其实，“批评稿件”而已。板起面孔的说教，干瘪枯涩的语言，浅露的“小儿科”道理，蹩脚的行文模式，使人读罢而自问：这叫杂文么？观其作者思想之狭隘，见识之短浅，作品容量之窄小，语言之滞呆，人能卒读么？读一篇已觉寡味，读两篇如同嚼蜡，第三篇，使人昏昏欲睡，再逼着往下读呢，简直“毋宁死”！文本谈然，味已索然，欲使卓然，也是枉然。此之谓：自然而然。那自然，它也成了文字费物。

吾闻张中山先生有真言曰：“杂文要造出警句或准警句，起码应造出琅琅上口的文字。”见识确也超拔，确也应了刘勰的至言：“言以文远，诚哉斯验。”刘勰谓谁，我国文学史上最伟大的文学理论家和批评家也。