4个老婆10个孩子的奇观

据12月5日的《法治周末》报道，山西省太原市小店区西温庄乡西攒村，身为区人大代表的村民委员会原主任李俊文，竟有4个“老婆”，共生育了10个子女，其中3个“老婆”和9个子女的户口落在了村里。这则新闻令舆论震惊，官员包二奶、养情妇等新闻已成“旧闻”，而10个子女的成功落户才是权力无边的“耀武扬威”。

还记得那位为一纸准生证而焦灼不已的记者高明勇吗？他那可是合法婚姻的头胎生产，却为一纸准生证而阅尽计生苛政之荒谬，万般窘迫之下，投书纽约时报中文网，写了《被“批准出生”的孩子》一文，引发舆论对计生政策的讨伐。

两厢对比，权力的法力无边，国家政策的弹性之大，恐怕要令天外来客也得自叹不如。近段时间以来，关于官员的桃色新闻屡有曝光。官员被揭露出来的生活伦理之紊乱，可谓把老百姓的想象方远远抛在了后面。

政治伦理和生活伦理有清晰的边界，但在目前的中国官场，却是芜杂混乱的。当组织上想管想秀的时候，官员回不回家看望父母都可以成为政绩考核标准，当组织上想“睁一只眼闭一只眼”的时候，管你重婚还是超生，“4个老婆10个孩子”在官场的价值系统中，恐怕还是炫耀的资本，同僚往往投之以羡慕的眼光。普通的公民恐怕难以想象，从2003年“第二个老婆”生第一个非婚生孩子，到去年底第四个“老婆”生下第10个孩子，李俊文“多个老婆多个孩子”早已是公开的秘密，“村里男女老幼，无人不知”，在这长达近十年的时间里，只要李俊文不得罪组织里的“内部人”，他的生活奇观恐怕除了传为“佳话”，几乎不影响他升迁、当人大代表。这，显然不仅仅是价值观出了问题，制度的“大窟窿”也被裸露于世人眼中，尽览无遗。

在世界的奇闻异事中，多个老婆的故事偶尔有之，一般发生在宗教、制度、习俗并不严格遵循一夫一妻制的社会里，总是被视为文化上的相对少数予以观察，而非主流文化和主流价值观。在美国这样貌似开放的西方社会，官员的生活伦理往往与其政治伦理相关，被施加比普通公民更为严格的道德要求。而在国内，这一切似乎是反过来的。不少官员成为了特权阶层，他们有比人民更大的权力，也有比人民更低的道德底线。莫非这些官员是另一种特制生物？他们的道德感天生比普通公民弱？恐怕得不出这样荒唐可笑的结论，那么，唯一能够解释的，便是权力的不受约束、不受限制，导致了人性的堕落。在这个层面上，官员的生活伦理之糜烂破败，当由政治伦理的不彰负上首要责任。

除了制度，文化上，中国文化中的妻妾成群传统，恐怕也有一定关系，但这方面的因果链条，远比制度因素复杂得多，不能作为定论。当一个社会的政治伦理呈现为腐朽落后的局面时，几乎难以要求这个社会的生活伦理乃至性别伦理能够达致公正平等；当官员们宁可卑躬屈膝充当权力的“二奶”和“奴婢”时，几乎难以要求这个社会的女性没有一个人去充当二奶三奶四奶。“4个老婆10个孩子”的奇葩恐怕也不会就此消失。　□彭晓芸