信仰

·冯洁·

在繁忙的都市生活中，有许多有宗教信仰的人，有的人信仰道教，有的人信仰佛教。道教讲究修今生，只要你潜心修练，你就能成仙，从此不再受人间的苦。佛教讲究修来世，我们今生多做善事，就会有福报，我们来生就会过体面的生活。这些信仰，我认为都是好的，至少教我们修身养性，做一个善良、宽容的人。

前不久，单位组织去井岗山接受革命传统教育，在井岗山的博物馆里有一间房子，刻着一万多名烈士的名字，而最让人震憾的是，还有三万多名烈士都不知道姓名。在今天这个生命至上的社会，我们无法想象，是什么让他们义无反顾的舍身取义。他们不是为了名垂千古，因为他们连名字也未能留下；他们也不是为了自已今生的仙道，更不是为了来生的佛缘。只是为了一个信仰，为了共产主义事业，为了全人类的解放而奋斗。

在这里我看到了尹隆生烈士生前穿过的棉袄，破烂不堪。他们心中的共产主义并没给他们带来丰衣足食，更不要说什么体面生活。但是他们坚信，坚持会给子孙后代带来和平幸福的生活。所以生活条件虽然很坚苦，但是他们仍然快乐坚持着。

在这里我看到了刘仁堪烈士被捕后，就义时痛斥敌人，而被割去了舌头，于是他用鲜血写下了“革命成功万岁”六个大字英勇就义。这是一种多么坚定的信念，让烈士不顾割舌之痛，不惜生命之贵。

又有多少像尹隆生、刘仁堪这样的烈士，抛头颅、洒热血，才换来了我们今天的和平安定。这种幸福生活是他们无法想象的：人人能吃饱穿暖，住上像样的房子；家家有电视、冰箱、洗衣机；汽车、高铁、飞机在城市中穿梭。

让烈士更无法想象的是有一些人把他们视为生命，甚至比生命更重要的信仰随意践踏。他们打着为人民服务的旗帜，疯狂敛财。为了金钱不惜出卖良心，修建劣质桥梁、河堤，损害人民的利益；为了金钱视生命如草芥，唯利视图生产出毒奶粉，把罪恶的双手伸向了儿童。在这些人眼里，不再有信仰，不再有最起码的道德标准。

我们不求高尚，但至少不能卑微；我们不求圣洁，但至少不能肮脏；我们不求有像烈士一样坚定而高尚的信仰，但至少要有最起码的道德标准。在繁忙的都市中干干净净做人，清清白白做事，这也是我们对烈士的一种尊重。（省煤炭物资供应公司）