来周：

昨晚11时28分，我终于读完了你的大作《神禾原下的女人》（以下简称《神禾原》）。掩卷入寝，几经辗转，恍惚间与你通话，让你马上来家，而你也很快摁响了我家门铃……这当然是梦，由此可见《神禾原》给我带来的心灵震憾！

前几天，生命进入古稀之年的我曾戏称自己是“久经考验的无产阶级‘老江湖’。”意思是说命运的跌宕沉浮已经让我很难为“风吹草动”而动容了。然而，在阅读《神禾原》的这几天里，我却几度潸然泪下，几度梦回故乡……我也是农家子弟，六十多年前，也就是你书上写到的那场惊天动地的“土改运动”中，年仅六岁的我跟着被命名为“地主婆”的老娘逃离了苏北平原上那座小村庄……那一夜北风嘶吼，大雪迷茫……你的书把我揪回了那个岁月，让我看到了从那个年月开始，中国的农民一路蹒跚艰难前行的身影……年轻时，我曾多次去过神禾原，我迷恋那里秀美的风光，循着兴教寺悠悠的钟声，寻访那个“人面桃花相映红”的小村……可是我没有想到的是：在我放飞诗意的浪漫时，这块土地上的人民却啼饥号寒，正在死亡线上挣扎着……读《神禾原》，我常常分不清：这是小说，还是报告文学啊？

文学艺术对于人的震憾力首推真实，用真实的感情再现真实的历史是作家的神圣使命！这一点，来周你做到了！《神禾原》是一部悲剧，而悲剧的力量在于“把美好的撕开了让人们看”，这一点你也做到了！但我知道，这种“撕开”的过程对作家来说是很痛苦的！但不撕，作家的良心会哭泣，就像医生看到了患者的病灶却“密而不宣”。当我知道了神禾原是你的故乡时，便理解了你做为本土作家的赤子情怀。正如诗人艾青所说：为什么我的眼里总含着泪水？因为我对这片土地爱得太深！

读《神禾原》让我想到了柳青先生的巨著《创业史》，因为《创业史》写的也是神禾原上的故事。柳青先生是我辈敬仰的大家，艺术层面上，两部书是不可同日而语的，但就真实而论，坦率地说，我看好《神禾原》……

说到艺术层面，我想说的是：来周老弟，《神禾原》还欠打磨。

《神禾原》的故事始于上世纪40年代，止于70年代末，时间跨度为30多年。这30多年，天翻地覆、沧海桑田、风动云移、潮涨潮落，《神禾原》在总体上写出了史诗气韵，但某些章节却稍显生涩。如战争场面和“文革”始末，都有概念化之嫌。另外，书上出现的人物众多。而书的容量毕竟有限，所谓“狼多肉少”。这就造成了笔墨的分散，结果是大家都“吃不饱”。书中的女主人公杨柳花在后半部中时隐时现，几近“失位”。男主人公王振海由于出场机会不够，精气神也稍显不足。

建议老弟认真读一下陈忠实老兄的《白鹿原》，看看他是如何分配文字资源塑造人物的。

由于感觉到了老弟对书中主要人物文字资源的供给不足，阅读中我甚至想过：书名与其叫《神禾原下的女人》，不如就叫《神禾原》更妥贴。但我仍然认为老弟的这部书是一部具有史诗性质的大作，是陕西文学界的一个重要收获。

有个不成熟的想法：老弟不妨静下心来，将这部书从头打磨一遍。谁敢说将来城南“神禾原”不会与城东“白鹿原”比肩而立呢？

祝贺老弟，期待老弟更上层楼！　□徐剑铭