曾国藩之家教家风

纵观古今，凡达官贵人之家，大多好景不长，因其子孙逐渐骄奢淫逸，过不了两三代，便门第没落，日薄西山，气息奄奄。唯独曾国藩兄弟五人的家庭，至今绵延至第八代孙，共出有名望的人才240余人，如此长盛兴旺之家，在古今中外皆属罕见。人们对号称“修身齐家治国平天下千古第一完人”曾国藩的评价或褒或贬，或扬或抑，但对曾氏家风，却是人人佩服。

曾氏家族之所以如此人才辈出，是与曾国藩良好的家风、严谨的家教密不可分的。

1811年，农历十月十一亥时，曾国藩诞生在今湖南省双峰县荷叶乡神冲天子坪村。曾家祖祖辈辈都是勤劳节俭、忠厚善良的农民。曾国藩从小受家庭影响，半耕半读发奋苦学成材，后因战功卓著封侯拜相官至极品，且四个弟弟曾国潢、曾国华、曾国荃、曾国葆齐如雁阵皆受皇封同做高官，赢得满族荣华。但他时时处处谦虚谨慎，再三告诫子孙后代必须“半耕半读，勤俭持家，以继承祖先的优良传统。”要他们亲自参加打草、捡柴、拾粪、插禾、锄地、收割等农事劳动，不许仗势欺人，不许使婢差奴。曾国藩对祖父星冈公遗下的“治家八字诀”甚为推崇：“书蔬鱼猪，早扫考宝（即读书、种菜、养鱼、喂猪、早起、扫屋、祭祖、睦邻八件事情）。”其住宅取名“八本堂”。八本即：读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。这八本是曾氏书香门第家庭教育之精髓，曾国藩兄弟及其子孙后代终身行之不懈。此外，曾氏祖传家规家风还有三不信：不信僧巫（和尚师公），不信地仙（风水先生），不信医药（凡药三分毒）；三致祥：孝致祥，和致祥，恕致祥；以及“勤俭孝友”四字要诀：勤劳俭朴持家，孝敬父母长辈，友好兄弟姐妹，团结左右邻居。

曾氏的家庭教育，以八本为经，以八宝为纬，以四字要诀、三不信、三致祥穿插其中，经纬连贯，脉络相通，这就形成了一套治家的完整可师的理论体系，实为一部珍贵的家庭教科书。

常言道，身教重于言教，榜样的力量是无穷的。曾国藩生长于一个勤俭孝友的大家庭，他自结婚后，生有子女，虽任侍郎，任总督，任大学士，直到封侯拜相，他的家庭生活，仍然和青少年时期当农民一样，克勤克俭，戒骄戒躁，从未丝毫骄奢，这是许多人都不易办到的。曾国藩的日常饮食，总以一荤为主，非客到，不增一荤，时人称之为“一品宰相”。其穿戴更是简朴，一件青缎马褂一穿就是三十年。曾国藩出将入相，每天日理万机，自晨至晚，勤奋工作，从不懈怠。主要公文，均自批自拟，很少假手他人。晚年右目失明，仍然坚持不懈。他所写日记，直到临死之前一日才停止。其妻子女儿，跟他同住江宁（今南京）两江总督府。他规定她们白天下厨做饭菜，夜晚纺纱织麻到11点，日日夜夜如此，从未间断。

曾国藩一生著述甚丰，单是湖南岳麓书社出版的《曾国藩全集》共有30卷数百万字之多。然而，唯独《曾国藩家书》最为著名，流传海内外。无论城乡，凡知书达理之家，多备有曾氏家书家训，以便教育子孙奋发上进，有所作为。

曾氏家书家训有许多深刻独到的见解。曾国藩于同治二年给曾国荃的信中写道：“余蒙先人余荫而居高位，与诸弟及子侄谆谆慎守者但有二语，曰：有福不可享尽，有势不可使尽。……由俭入奢易于下水，由奢返俭难于上天。欲得家运绵长，第一要禁止奢侈享用。”

曾国藩对自己大富大贵的家族时刻保持着清醒的头脑。他于咸丰十年九月写信给曾国荃说：“傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。……天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。盛时常作衰时想，上场当念下场时。富贵人家，不可不牢记此二语也。”从古到今，骄傲专横者总是好景不长，且常常导致众叛亲离、身败名裂的下场；懒惰则出现衰败颓丧之气象，必须高度警惕。他又强调指出居家四败：“妇女奢淫者败，子弟骄怠者败，兄弟不和者败，侮师慢客者败。一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象；一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

曾国藩撰写了一副十分警策的对联：“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。”此联发人深省动人心弦，实为广大读书人的座右铭。

曾国藩谆谆告诫儿子纪泽、纪鸿道：孝敬父母，友好兄弟是一个家庭的吉祥之兆。此因果报应是很灵验的。又说：“兄弟和（和睦），虽穷氓小户（贫穷无名的人家）必兴，兄弟不和，虽世家宦族（富贵大家族）必败。”

曾国藩再三叮嘱子孙：我不愿儿孙为将领，也不愿儿孙为大官，只希望成为饱读诗书、明白道理的君子。能做到勤劳节俭，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸，就是有德有才的人。

道光二十九年四月，曾国藩又对四个弟弟叮嘱道：从古到今，官宦人家，大多只有一二代竭尽享乐便完蛋了。这其中最主要的原因就是其子孙后代开始是骄横跋扈，接着是荒淫放荡，最后落得抛尸荒野的下场。而商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽。故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。

曾国藩的家书家训，其子孙后代不仅认真学习，而且均一一落实在行动上。曾家勤俭谦恕，孝敬父母，友好兄弟，是做得最好的典型。据家乡老人回忆：曾家上下齐心，尊老爱幼，和睦相处，从未出现过不团结的现象。他们绝大多数留学英、美，学贯中西，成就卓著，成为教育界、科技界、艺术界的名家大师，饮誉五洲四海，为人类的文明进步事业作出了不可磨灭的贡献。　□张宏杰

相对论是20世纪最伟大的科学理论，然而令人遗憾的是，爱因斯坦并没有因此获得诺贝尔奖。

1905年，爱因斯坦提出狭义相对论，一时间石破天惊。1909年，德国著名化学家、诺贝尔奖得主奥斯特瓦尔德提名爱因斯坦为1910年度诺贝尔物理奖候选人。但当时狭义相对论很有争议，美国首位获得诺贝尔物理学奖的迈克尔逊，直到逝世都坚持认为“相对论站不住脚”。在当时的主流物理学界，对于狭义相对论的怀疑论调占了上风。这样一来，尽管奥斯特瓦尔德后来又在1912年和1913年连续提名爱因斯坦的狭义相对论获诺贝尔奖，但爱因斯坦始终未被评上。

1915年11月，爱因斯坦先后向普鲁士科学院提交四篇论文，他解释了水星近日点的进动，并给出正确的引力场方程。至此，广义相对论的基本问题都解决了，广义相对论诞生。伴随而生的是更加激烈的争论。而且这一次的争论不单单是纯粹学术上，由于爱因斯坦是犹太人，而且是生活在德国的犹太人，因此他和他的相对论不幸成为政治运动的牺牲品。

1919年初，著名物理学家普朗克提名爱因斯坦为诺奖的候选人，理由是广义相对论的成就已经超越牛顿力学。1919年5月，爱丁顿和戴逊率领科学考察队考察验证了广义相对论的某些内容，并将结果于当年9月公之于世。同年11月，英国皇家学会会长汤姆逊宣布：爱因斯坦的理论是牛顿之后最重要的进展，是人类思想史上最高的成就之一。

一场针对爱因斯坦及其相对论的恶意攻击也随即展开。1920年8月24日，一场反相对论的公开演讲在柏林最大的音乐厅登场，主讲者是德国实验物理学家格尔克和铁杆反相对论人士魏兰德。一个月后，德国中部旅游胜地巴德瑙海姆上演了第二场反相对论公开演讲，主讲者包括著名的德国实验物理学家、1905年诺贝尔物理学奖得主勒纳德。1919年诺贝尔物理学奖得主斯塔克也

曾国藩