魏宽勇
记得鲁迅说过：“爱情应该时时不断地更新、生长、创造。”的确，爱情是需要不断更新的。爱情的生命力，并不存在于人们的美好回忆和热烈向往中。
由于对家庭伦理学的喜爱，我常和法院的朋友谈论社会上的一些现实问题。据他们讲，目前我国离婚率有上升的趋势。
离婚率上升是好事还是坏事，对这个问题不能一概而论。既然婚姻法明文规定了结婚自由和离婚自由，那么，当着夫妻双方感情确已破裂，婚姻关系对双方已经成为痛苦和枷锁的时候，解除婚姻关系不过是对一种已经死亡的婚姻的承认而已，在这种情况下，离婚对社会、对本人有什么坏处呢？允许双方去追求新的爱情，建立新的家庭，这不仅从道义上，而且从社会学上，都应承认是合理的，天经地义的。但是，离婚决非是爱情更新的全部内容和唯一形式，我们更主张在不凿沉家庭之舟的情况下，去寻找新的爱情的支撑点，开掘爱情的新源泉。现在有些人要求离婚，并非双方感情已经破裂，而是道德败坏，见异思迁，寻求新欢，但他们又不想承受道德法庭的审判，因而把自己的行为美其名曰：“更新爱情”。这是应当予以批判和谴责的。
把更新爱人作为更新爱情的唯一形式，无产阶级的导师是一贯反对的。恩格斯在得知考茨基企图轻率地更新爱人时说道：“关于卡尔（卡尔·考茨基）您说，没有爱情，没有激情，他的本性就会死亡。如果这种本性表现为每两年就要求新的爱情，那么他自己应当承认在目前情况下，这种本性或者应当加以抑制，或者就使他和别人都陷在无止境的悲剧冲突之中。”那么，如何开掘营养爱情的新源泉呢？这就要求夫妻双方要注意培养自己的高尚志趣和洁美情操，要让爱情沿着理想的躯干，事业的藤蔓，不断向更新更美的境界登攀。用邓颖超同志的话来说就是：“爱情亦是应该有创造性的，只有不断地创造爱情，使彼此都感到生活是向上的，是新鲜的，才能够克服感情上的冲动和变动，达到美好持久的爱情生活。怎样创造爱情？就是在工作、学习和生活上要更加能够互相帮助，事业上更加努力发展，在新的知识上互相求进步，并要双方待以坦白真诚。”在共同的生活中，相互适应，互相鼓励，共同提高。如果女同志喜欢绘画，而男同志并不热衷于此，当在恋爱期间，男方往往也能约束自己，常陪女友去看画展。但结婚以后，也许情况发生了变化，或许他认为彼此已经成为夫妻，再不需要做无谓的牺牲了。对看画展也就不那么热心了，以后发展到只顾自己，对妻子的工作、爱好不闻不问。如果男同志喜欢看足球赛，可女同志并不喜欢体育，但在谈恋爱时，女同志也时常给男友买球赛票—同看足球比赛，但结婚后，往往就会发生这样的事情，晚上的电视有足球赛实况转播和别的节目，这时的妻子，也许会提出看别的节目的要求，而不顾丈夫的嗜好。久而久之，就要坏事了，爱情之树就会渐渐枯萎了。
小说《杜鹃啼归》中主人公说得好：“是的，生活是不断更新的，而新生活也应该追求，但这不一定要靠凿沉家庭的船来实现，这会使有的人落水淹没下去，可以一起荡浆向前划去。”真正的更新爱情，应该是“你放上一块瓦，我放上一块砖，你放上一根檩，我放上一架梁，……有情有义的房子就是这样盖起来的。”
