张文立
在科学不发达的古代，迷信思想不但控制着广大人民，也控制着统治者。而且有时统治者受迷信思想的愚弄较之人民还要严重得多。因为他们有财力、人力去进行这些迷信活动，也因为他们拥有权力、财力，又怕失去这些既得利益，终日恐慌不安，只好祈求于上帝。他们干什么事都要求神问上帝祷告于祖先，以求保佑。
战争是政治的集中表现，也是赢得或失去权力的关键。所以在进行战争中，他们都要祈祷一番，这叫战祷。因为是用占卜来定吉凶，所以也叫卜战。殷代甲骨文中便有许多关于卜战的记载。因此，《周礼》上说：国家有大事，则陈列上帝及四方神祗，进行祈祷，有重要的兴兵活动，太史与太师同车，观测天时（天文星象）以定吉凶。虽然如此，但是作战者总是想取胜的。于是便祈求上帝及先人的保护。
这种祈祷，一是向上帝祈祷，求得天神的保佑；二是向祖先祈祷，求得祖先的荫庇。《左传》一书中就有许多战祷、卜战的记录。战祷中，要宰杀牛羊，祭祀，同时将血涂到鼓上，以示吉庆，也有鼓励士卒奋斗的用意。然后用鹿骨占卜。战祷的仪式及遗物，现在极难见到，所以1976年发现的秦俑三号坑中出土的关了战祷的文物，便弥足珍贵了。
秦俑三号坑，学术界认为是秦俑三坑中的指挥机关，古代叫军幕。在三号坑东部的右边（南）是议事的地方，有门楣、帷幕的遗物；左边（北）是战祷的地方，出土有兽骨一堆，鹿角2件。古人战祷，要杀牲畜以祭祀上帝及先人，便留下这堆兽骨。鹿被古人认为是“纯灵之物”，所以用鹿角来占卜成败。三号坑不但以凝重的形像，向观众展示了秦代军队指挥机关的兵力、武器配置情况，还生动形象地展示了秦代战祷的实物。它为我们认识和研究秦代人民文化、信仰和习俗，提供了实物参证。所以说，三号坑虽小，但意义重大。
三号坑1976年发掘后，为了保护文物又回填了。1989年春开始，考古工作者对三号坑进行了全面发掘，并积极修复。基建部门还在三号坑遗址上建起了覆斗形的凝重的展览大厅。1989年9月27日是国际旅游日，为此，三号坑将于此日正式展出，对外开放。广大观众将一睹秦军指挥部的风姿，看一看战祷的遗物。
