胡中玉
夜翻古书，重温西汉文学家枚乘一篇代表作《七发》颇有启示。这篇文章假设楚太子“百病成生”。吴客往问，用七件事启发太子，故名“七发”，吴客说楚太子，“出舆入辇”是造成身体瘫痪的原因；“洞房清宫”是寒热病的媒介；“皓齿娥眉”是砍伐生命的利斧；“甘脆肥脓”是腐烂肠胃的毒药。吴客一针见血地指出楚太子的病源于享乐腐朽的生活。“奢侈”的生活方式是腐蚀人们思想的腐蚀剂，是病恶之源。如不反对，即使“金石之坚”也会被“销铄”掉。楚太子在吴客“要言妙道”诱导下，明白了事理，幡然醒悟，霍然病除。“七发”虽然是对封建统治者的讽喻，但也可以作为今天的借鉴。
在改革、开放新的历史条件下，资产阶级的腐朽思想和生活方式，仍然在不断侵袭着我们。在这种情况下，我们少数共产党员，却丧失警惕，忘记了党的艰苦奋斗的优良传统，有的甚至丧失理智，一味追求金钱；贪污浪费，尽情享乐。特别是花起国家钱来，毫不心疼。房子越建越豪华，车子越坐越高级，招待越来越升级，设施越来越洋气。这种以有限的财富，穷无尽之奢欲，给国家人民造成多大的损害，给党的形象造成多大的损失！
“历览古今多少事，成由勤俭败由奢”。从“七发”中我们也可得到启示。必须认识到腐朽的生活方式来自腐朽的思想。枚乘用“要言妙道”治楚太子的思想病，使其“忍然出汗，霍然病已”。今天我们要发扬艰苦奋斗的精神，清除奢侈之风，也要用“要言妙道”提高思想觉悟。这“要言妙道”当然不是指枚乘所讲的那种圣人辩士的理论，而是指马列主义、毛泽东思想。我们要努力学习马列主义、毛泽东思想，增强抵制资产阶级腐朽思想的能力，清除产生奢侈的土壤，让清廉之风蔚然而起。
