高时阔
兵家相争之道，古有“三十六计”，其中既有制敌的妙诀，也有避敌的高招。而那个见势不妙回马便“走”之计被称为“上计”，足见敌强我弱的情况下保全自已是相当重要的。正所谓“留得青山在，不怕没柴烧。”不过，若是象马谡那样，虽然从强敌包围下“走”脱，但因其指挥失误，终究还是被诸葛亮砍了脑袋。由是观之，打败仗便“走”还算不得“上计”。败了之后，要能编造一套理由证明自己虽败犹荣，或者至少是败而无错，败而不耻，从而逃脱惩罚，这才是真正的“上计”。笔者于“兵法”是外行，权且你这种“败而有理”之计为“第三十七计”。
如今精通“第三十七计”者大有人在。记得“四人帮”刚倒台那阵，有的人明明是自己管内工作失误，但只要往“四人帮”身上（包括其“流毒”和“影响”）一推便可了帐；这以后有人又把本地区、本单位存在的种种弊端统统归到“初级阶段”名下，于是“大锅饭”难破，“铁交持”难砸；再以后，物价飞涨、“官倒”猖獗，理由更是堂而皇之——“改革开放中不可避免”；近来，治理整顿，肃贪倡廉，各地陆续查出一些经济大案，有些责任者竟也能找出理由：前任总书记领错了路，责任不在下边。呜呼！“第三十七计”真是用活了！
马谡呀马谡，汝自称“熟读兵书，颇知兵法”，岂不知“三十六计”之外尚有“第三十七计”乎？街亭一役，汝虽有失误，但“胜败乃兵家常事”，只当“交学费”便了，况且，敌众汝寡，助手王平武艺平平，丞相身边空虚，将士必存后顾之忧、如此等等，俱可成为战场失利的理由。参军何不据理力争 倘若孔明先生硬要按军法行事，汝不妨将他一军：哼！站着说话不腰疼。丞相你去真刀真枪地打一仗给俺瞧瞧！”
然而，诸葛亮“挥泪斩马谡”并引咎自眨，毕竟是古代严明执法的范例，向为后人所称道。看来，公道自在人心。打了败仗，本当受责，因指挥失误而吃败仗，更得重罚。治军如此，治国亦应如此。
高夫子断言：“第三十七计，鬼计也！”
