张文立
印章是一种信物。后汉范晔说：夏商以后，“俗化雕文，诈伪新兴，始有玺印，以检奸萌”。这是说要用印鉴来作为凭信，以避免伪装假冒。印，也称玺。秦以前，凡印章都可称玺。秦始皇帝以后，只有皇帝的印才称玺。始皇帝的印叫“皇帝信玺”。官称印，老百姓称章，以区分等级贵贱，一直流传下来。
秦始皇帝陵出土的印章有多种，达几百件，还不算用刀子刻在器物上的刻铭题记。秦陵东外城的陪葬墓中出土二枚铜印章。它们的形状同现在的私人名章没有什么区别。高1厘米，长宽1.4厘米左右，只是比现在的私章短一些。一方上刻“荣禄”二字，一方上刻“阴嫒”二字。字形秀劲有力。这是两个人的名字。这两个人史无记录。
印的质料，有金印、铜印、陶印、玉印，以各人的地位决定。封印的方法是把印盖在文书、信件的封泥上，这种方法同现在的铅封相似。秦陵出土的印章，多盖在工匠们为秦始皇帝制作的陪葬的陶器上，有的在陶俑、陶马身上，有的在砖瓦上，有的在陶盆、陶缸上。古代有个规定，叫“物勒工名，以考其诚”。就是工匠在自己的器物上，刻上自己的名字，上级以此来考察工匠的责任心。这很有点岗位责任制的味道。
从秦陵已发现的印章看，形状有方形、矩形、圆形、梯形，字体有隶书、小篆；刀法有阴文，阳文；字形有粗犷、娟秀；字数有一字有数字；大小有一厘米左右，也有三四厘米见方的，形式有的有边线、界格，有的没有，总之，各随其意。印章上的名字，有的是仅刻人名、所隶属的官府名的，有的既刻官府名，又刻人名；有的或刻地名，或将人名、地名都刻上的，也不一律。
这些印章的印文，当时是为了应付检查，分清责任。现在则留给我们丰富的研究资料。它们的价值在于，一是书法上的审美价值。刻文有篆有隶，有阴有阳，字形多姿，美不胜收；二是在中国印章史上又是一个时期弥足珍贵的资料；三是它无形中留下了七十多万修秦陵的人中的一部分工人的名字。虽然已发现的名字仅有约万分之一，但它们是创造在二十世纪七十年代被誉为“世界第八大奇迹”的人们中的一部分，补充和丰富了人类文化史上的史实。
