杨建武
据《南史》记载：王韶之曾三天断炊，但依然手不释卷，读书不辍。家人责备他不去耕作，他却说：“我是在用眼耕作啊。”——这大概就是“眼耕”的出处罢。眼耕就是读书。在封建社会，读书是关乎“修身、齐家、治国平天下”的大事业。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“学而优则仕”，升官发财比修理地球要阔得多多，实惠得多多。然而也不尽如此。读死书的呆子们，充其量做个“书簏”之类，挤不进官场者，也难免穷途末路。还是那时的平头老百姓说得不错：“丰卷诗书，饥不能食，渴不能饮”，倒不如去做点于衣食有益的正经事哩。
笔耕就是“爬格子”，写文章。魏文帝吹得吓人，说它是“经国之大业，不朽之盛事”。当然，写文章，挣稿酬，似乎有点油水。唐裴晋公修福先寺请皇甫湜写碑颂，开价是每字三匹绢；韩愈靠“谀墓中人”也弄了不少稿酬。然而，纵观古今中外，舞文弄墨，发达者却很有限。著书立说，“藏诸名山，流传后世”以求不朽，却穷愁潦倒朽之甚快者有之；著作等身，名震中外，却债台高筑清贫一生者亦有之。在当今，巴巴儿地发一篇稿子，不过挣几斤猪肉钱；求神告奶，请客送礼，惨淡经营出一本书，不赔钱就算万幸。深圳人说：在我们这儿，舞文弄墨是没人买账的。诗人北岛说：在中国，靠稿费生活，不饿干一层皮才怪。看来笔耕也靠不住啊。
舌耕大概不错罢？东汉的贾逵，年轻时靠教书挣了不少谷米，人们说他在“舌耕”。战国末期的纵横家苏秦、张仪，可说是舌耕的“专家”。张仪认为只要“舌在”，即可成大事。苏秦靠舌头功夫，“封为武安君，受相印，华车百乘，锦繍千纯，百壁百双，黄金万镒”，真可谓“出其金玉锦埔，取卿相之尊”，如探囊取物！即在今天，靠嘴上功夫坐“金交椅”，捧“金饭碗”，吃香喝辣，作威作福者又何可胜数？然则我总担心，设使有朝一日，相好的趁温存之际，忽儿心一狠，牙一咬，断了他的舌尖，言语不畅，甚或变了哑子，使他舌耕无术呢？恐怕要“三铁”被砸，连吃饭的去处也没有呢。
