封筱梅
瑶族，是我国诸多少数民族中一个较为复杂的民族。瑶族内部，仅因语言、风俗习惯的不同就分为蓝靛瑶、白裤瑶、山子瑶、平地瑶等30多种。而聚居在这如诗如画的粤北瑶乡三江镇的，却是瑶家正统“八排瑶”。
传说瑶家圣祖盘古王把他七男一女八个孩子派到八个山头去组建山寨。“排”是大寨子的意思。八排就是盘古王的子女们所管辖的八个大瑶寨。
勤劳勇敢的排瑶同胞，依山傍坡，筑屋造房，刀耕火种，自给自足，建起他们远离尘世，代代相传的家园，亲也融融，乐也融融。
排瑶世居深山，劳动工具非常简单，大都是就地取材，因陋就简，而他们安居乐业，生生不息的激情却不逊于他们的祖先。
瑶乡有句民谚：“瑶家姑娘爱绣花，不会绣花找不到婆家。”排瑶女无一不是在描龙绣凤，飞针走线中度过一生的。
如今，她们用这与生俱来的刺绣手艺为那些素不相识的新娘们准备着一套又一套华贵典雅的婚纱，去圆那一个又一个美丽浪漫的梦。
早在汉代，就有对排瑶先民“好五色衣裳”的记载。千百年来，尽管瑶族处于迁徙游耕状态，但色彩绚丽，古朴多姿的服装特点却被完整的保留到现在。
排瑶的生活恬淡俭朴，可是您懂得这恬淡俭朴之下，一代一代传递着的生命流程么？
在排瑶内部，恋爱竞争是公开的、平等的。村里所有成年的小伙子都可以向同一个姑娘求婚，一般是三五成群地“讴莎腰”。他们表达感情的方式是唱山歌，“竹笕的流水断了，路边的鲜花谢了，阿哥的喉咙破了，你不要睡着了。”
“麻雀不敢见凤凰，风大不敢开门窗，不是阿妹没情义，而是阿妹有情郎，难为阿哥走夜路，送你竹柴照路光……”
失败了，没关系；再去“讴”别的“莎腰”。在瑶语中，讴是唱的意思，莎腰，就是未婚姑娘。
该播种的时候播种，
该收获的时候收获，
所有的生活都一样平淡，
所有的生活都一样艰难，
所有的生活都一样精彩，
所有的生活都一样欢乐。
……
统炮点起来，粉枪响起来，牛角号吹起来，长鼓敲起来。排瑶喜庆丰收的日子里，不会忘记祖先迁徙跋涉，飘洋过海的艰苦历程。
排瑶没有文字，他们祖先的历史就只能体现在这口口相传，代代接递的耍歌堂的表达形式里。
而他们的子孙竟也心有灵犀一点通。毫不走样地将瑶家的道德风范，文化传统延续了千百余年。
山不在高，有情则名，
水不在深，有缘则灵。
百里瑶乡的古风神韵，已经引起了海内外专家学者的关注：
旅游观光的人们也将瑶寨瑶风瑶趣当作不可多得的世外桃源而频频光顾，流连忘返。尤其是盘王节，耍歌堂，更为世人所传颂。
瑶族同胞仁义、淳朴，他们大开山门，拥抱世界，如同他们的祖先迎接山外来客一样镇定，一样热情，一样从容不迫。
这些土生土长的瑶家女儿，终于勇敢地跻身于商品生产的大潮，她们渴望着得到世人的帮助，她们对未来充满了信心。
瑶家昌盛，百业待兴，如同这逾百年而不衰的相思树一样，享受着盘古王的荫护。
而瑶家的希望却正在这一代人身上。
是啊，身在峻岭，心向大海，瑶家终于踏于上了时代的节拍。
