文/阿超
“棋”的本字为“綦”也作“綦”，《淮南子》“说林”篇中说：“行一綦不足以见智，弹一弦不足以见悲。”由此可见，下棋这种娱乐形式在西汉以前就是民间的一种普遍的娱乐形式。在中国史书中最早提到和经常提到的棋的种类是“奕”，即是现在的围棋。根据刘善承主编的《中国围棋》一书收集的资料，《左传》是最早讲到围棋的中国书籍，书中提到围棋的时间是公元前548年。
棋的种类发展到今天，已经是名目繁多且层出不穷。除了过去常看到的中国象棋、国际象棋、飞行棋、斗兽棋、军棋、跳棋、易棋等之外，还有什么新式陆战棋、世界旅游棋、强手智力棋、文明礼貌棋以及美术棋等。
由于下棋的花费成本低，但却乐趣无穷，雅俗共赏，老少咸宜，不拘时间，不限空间，胜不伤身，败不失情，棋规面前人人平等，因此，长期以来百姓无不爱之，并于其中悟出许多道道：“关键处，一着失手，步步皆输”；“每走一步，前后左右相关顾”；“棋高一着，缚手缚脚”；“丢卒保车，舍末求本”；“中攻炮，马来咬”；“卒子过河当小车”。有一些说法还成为固定的谜语、谚语和警句：“两国相争，马不吃草，兵不吃粮”；“当局者迷，旁观者清”；“棋贪必败，怯又无功”；“棋逢对（敌）手，将遇良才”；“全国一盘棋，彼此顾大局”；“观棋不语，视为礼”。至于表述下棋这一活动产生出来的比喻义和引申义而形成的词语就更多了。《辞源》收了16条，而《汉语大词典》则收了61条。
有一些下棋的术语，本来只用于某种棋类很具体的规则或技法，但因为下棋也成了人们日常生活中很平常的甚至是必须的一部分。如“马后炮”、“（碍）堵马脚”、“马前卒”、“炮隔一”等。
下棋活动和棋子本身又给历代骚人墨客的诗文增添了许多动人的想象和感人的描写。晋朝时，写“三都赋”的大作家左思在《魏都赋》中有这样的句子：“成都迄已倾覆，建邺则颠沛，顾非累卵于叠棋，焉至观形而怀怛。”把棋子叠起来已是险象环生，更何况在叠起来的棋子上面置放鸟蛋什么的，岂不是更令人担忧吗？唐朝时，吴融写的《寄僧》诗：“锡倚山根重藓破，棋敲石面碎云生。”你看，放置棋子而出的声音，清脆得把云朵都给震碎了。杜甫的《江村》诗：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”瞧，多么恬淡的一幅生活画面！宋朝的诗词大家苏轼，在其《司马君实独乐园》的诗中写道：“樽酒乐馀春，棋局消长夏。”足见这位文学家真会生活。
下棋能悟出许多道理，但并不能说懂得下棋就懂得打仗就懂得生活就懂得管理社会上的其他事情。因此，当某些人向你推销某种娱乐形式并说玩它能如何如何时，想必你会有主见了。
