文/卞卡
几年前，地摊儿上有一本名为《我是流氓我怕谁》的书，据说销路蛮好。该书在下没读过，内容端的如何，不好妄加评论。不久前一家报纸发出一篇文章，题目为《你是流氓谁怕你》，是针对《我是流氓我怕谁》而写的，就文字而言，自然很尖锐。有批评就应当允许有反批评，几天之后，那家报纸又发出一篇指责《你是流氓谁怕你》的文章，说该文极尽讽刺挖苦之能事，把问题看得太严重了，是打棍子，不利于文学创作的繁荣，等等。谁是谁非，如果仅就“我怕谁”和“谁怕你”争论下去，说不准又是一场公说公理、婆说婆理的笔墨官司，很难有个结论的，故而，且按下不提。
不提归不提，“我怕谁”和“谁怕你”这个问题在我脑际却一直挥之不去。我想，作为一个人，“我”为什么总想叫人怕，“你”又为什么总想不怕人呢？我国传统文化有着丰富的精神内涵，儒学中的“中庸之道”不可取，但王道与霸道也决不是我们所应当提倡的，这一点鲁迅先生早在半个多世纪前就已阐述得再明白不过了。
然而，遗憾得很，在今日的现实生活中，总有那么一些人想尽百法让别人“怕”，因为只有别人怕了，他才能逞凶作恶。比如车匪路霸，比如拦路抢劫，比如强奸妇女，种种，总是先让别人怕，然后犯罪活动便开始了。报载：河南省社旗县大营乡花石桥村丁保聚的犯罪事实，便具体而形象地说明了这个问题。丁保聚横行乡里近20年，奸污妇女20多人，是个典型的色魔与村霸，其招数就是让别人怕他。花石桥村44户人家除3户人家的女人外，他都玩弄过。他说：我是村上的“老大”，想干什么就干什么，谁敢不从？他说：他们怕我！……一语道尽一副赤裸裸的恶霸嘴脸和丑陋灵魂。
只是，让别人怕的家伙不要高兴得太早了，法律对他们显示的将是冷酷与无情！
做人要做到真正像人，否则便与兽无异了。人如果失却人性，那便是兽性，兽性是什么？具有一般常识的人都不难猜出来。
回到“我怕谁”和“谁怕你”的话题上，不管怎么推论与辩证，似都不妥。我认为，除过对敌斗争，人既为人，不要让人怕，要尽量让人爱，起码做到不要让人恨。这不是“中庸之道”，而是我们民族文化对每一个人灵魂与操守的最诚实、最本质的呼唤。
