柯喜堂
贾府里出了人命案：因宝玉与王夫人贴身丫头金钏儿调笑，王夫人发觉后却把怒火发在金钏身上，连骂带打，且不顾金钏儿苦苦哀求，将其赶出贾府。金钏儿含耻不过忍辱不住投井自尽。消息传出后，作为主要当事人的王夫人一半惊慌一半内疚，禁不住在里间房内坐着垂泪。这时，已闻知点风声的薛宝钗走了进来，见此情景，便不急于探问此事的究竟，且装作全不知情的样子，静静听完王夫人对金钏死因编造的一通假话后，见王夫人满心不安负罪的样子，这位大观园里的“冷美人”竟能笑道：“姨娘是慈善人，固然是这么想；据我看来，他并不是赌气投井，多半他下去住着，或是在井傍边儿玩，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去玩玩逛逛儿，岂有这么大气的理？纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”见这话说到了点子上，宝钗复笑道：“姨娘也不劳关心，十分过不去，不过多赏他几两银子，发送他，也就尽了主仆之情了。”
读《红楼梦》，每每读至此，便不能不承认宝钗确实会来事儿！一桩逼死人命案，被宝钗轻轻巧巧几句说辞，即淡化为“不过多赏他几两银子”（当然，此亦是仗着贾府的势大），且连王夫人曾有的一些不安负罪心理亦化解掉了。难怪在宝黛之争中，宝钗最终取得了“宝二奶奶”的尊位——尽管这种情场上的胜利，并没有带给她感情上的幸福。
生活中，尤其是社会生活中，大凡会来事儿的人，自然多是些眼睛有水脑子好使嘴巴乖巧善于接近目标（比如顶头上司，关系户或用得着的人）并往往能占尽便宜的聪明人。但即便是聪明人，也不可能伸出手指儿一般齐。生活中常见的那种市井之相，世俗之态，因其过于直露，或太肉麻，即“见面熟”“热粘皮”式的会来事者，当归于下品甚至不入流；而如宝钗那样于不动声色中打通关节直搔痒处，则非深谙人情世故，并能准确把握自己角色定位者而不能也。
会来事儿，其实也是一种社会供需关系的产物。能否“成交”，自非单方面行为，而是取决双方的互惠互利程度。如据报载，王宝森在任北京市财政局局长时，对一个叫闫振利的下属并无好感，此人还曾因偷盗摩托车，被公安机关拘留，受记过处分。可是，王宝森当了副市长后，却点名要来闫振利，并让其担任自己的秘书。原来，闫很会来事儿，他自愿报名支援西藏工作后，每次回京休假总要带点土特产去看望王宝森，且毫不见外，帮王家安装浴盆，买电视机，揽下了王家的不少家务事，渐渐赢得了王宝森的好感。闫从西藏返京后，便将其调到自己身边工作。而闰利用其特殊地位，愈是和尚打伞——无法无天了，直至东窗事发，与他主子一块儿被钉在历史耻辱柱上。
会来事儿，大约是人类社会的一种独有现象吧！禽兽中，似乎不曾听说谁不靠真本领，而靠“会来事儿”荣耀得意的。当然，动物只有自然属性，而无社会属性。我们不可能强求社会中人都一个模式生活，或本色本分地活在这个世界上。但却不能警惕某些会来事儿者给社会带来的危害（比如腐败现象）。如是，举凡手握一定权力者可得时时小心——盖尔等正是会来事儿者的主要猎物。
