田长山
抬杠
甲对人说，我发现猪都是黑的；乙听见就反驳，不对，也有白的！然后公说公有理，婆说婆有理地进行辩论，甲说乙在跟他抬杠。张说，明日可能下雨，你看黑云接爷哩！即说日头下山时黑云密布，是下雨的预兆；王听见了，偏说，我看没雨，黑云接爷不下雨又不是头一回！张说王这人在跟人抬杠。李说，咱村里就是村长的权大，村长说干啥就干啥；赵说，我看是村长老婆的权大，村长怕老婆！李说赵跟他抬杠。看了这几个关中人对抬杠界定，你可能已经发现，关中人把辩论之中，坚持片面的真理并跟人不依不饶地辩下去的行为，叫抬杠。我猜想这个词也来自於生产方式：譬如说抬一个大石头，把杠子塞到底下撬，你一下，我一下，左一下，右一下，很像是你一言我一语，而抬的中间没有回旋，不可商榷，也很像是杠子在抬的时候的硬碰硬。抬杠也是生活中的乐趣，同时也是思维的训练方式，当然在抬杠的过程中也能见人的智慧、品德、心性等等，所以只要不伤和气，也很有意思。我一位乡亲当队长时，对做庄稼是外行，但抬杠是内行，常常和社员抬杠。社员说，上碳氨要埋在地下哩！——因为碳氨容易挥发，一挥发就失去肥力！队长说，没听过，化肥化肥，一化就肥了，埋个砖头！然后就抬杠，最后是权力获胜，化肥还是按“化了就肥”的理论上到地里，让太阳晒化到空气里。社员悄悄说，“早请示晚汇报”简直跟教徒祷告没两样，把人整得没黑没明的；队长说，我看这好，上工整端，没人敢胡骚情！所以他直到坚持不下去了才不坚持。社员说，地一分好，谁想混也混不成了；队长说，我看不好，四类分子不扫街道了，你看村里脏得跟猪圈一样！我这位乡亲很会说话，曾经说村里人：“我看你是掂起碾盘子打月亮，你看不来远近还掂不来轻重了？”表现出很高的语言艺术。
红叶
关中人把说媒的人有时不叫媒人，叫“红叶”，和大众叫“红娘”显得不伦不类。红娘是《西厢记》中人物，为张生和莺莺的爱情穿针引线，属於古道热肠、侠肝义胆的女中豪杰。从董解元作《西厢记》王实甫改《西厢记》到现在，也不过是六七百年，红娘被做了媒人的代称的时间可能不会比这更早。但“红叶”在关中代称媒人，却要比“红娘”早得多，可能起源於晚唐，而且有一段掌故。唐宣宗（也有说是唐僖宗）时，有一宫女名薛氏，生活在禁闭的宫中感到乏味寂寞至极时，在秋天落下的红叶上题诗一首：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”诗写得很凄婉，很伤感，人不如流水，还可以流到外头去，而深宫大宅深似海，没有自由可言。她把这首诗题在红叶上，放在御沟里，让它流到外面的世界去，也确实寄托了她渴望自由幸福的少女之心。不料红叶从御沟水中流出，被一位叫卢渥（一说是于祜）的书生捞起。书中对这位书生捞到题诗红叶的心情语焉不详，可能免不了一场激动，免不了想入非非，否则他不会把这一片有情的红叶小心翼翼地藏在箱底，就象今人想方设法藏好情书。这一藏，就藏出了后来的故事。后来，唐宣宗不知是兴之所至还是本来就有人道情怀，他做了一件好事，即放宫女出宫嫁人，卢渥选到一位满意的宫女，成婚之后，宫女在翻箱底时，发现了这首题诗的红叶，发现原来是她自己写的诗！这个故事很美好，有“天下有情人终成眷属”的企盼，也有“天意从来高难问”的浪漫。红叶，就是一位天成的传情的媒人，是预先就打了的爱情结果的包票。这样美好的故事，不流传才不可想象，作为大唐腹地的关中，不受其影响也不可想象。难能可贵之处还在于，一向质朴有余，灵活不足的关中人，对媒人的称呼上，却表现了十分灵珑剔透的诗心，让人不敢小看。
