文/王承颜
书圣王羲之：“凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣。”如此继而一旦落笔——尤为行草或草书——便能挥洒自如。其间书家令笔或左或右，或上或下，或屈或伸，或停或顿，或提或按，乃至牵动全身，伴之以和谐运动。这一气挥就的线条及其所组构的篇章，犹如无声的音乐，或如婀娜蕴情的舞姿，或如流韵畅神的抒情诗。倘谁有幸临睹之，既是一种难得的艺术享受，又会引发出别一番激奋和遐想
是的，大凡书家构写书作，都少不了这两个或短或长的过程：先是主静——酝酿构思的过程，继而主动——挥笔书写的过程。前者静中有动，后者动中有静。这一静一动，恰似气功中的“动静”。《性命圭旨全书·天人合发采药归壶》中云：“大道有阴阳，阴阳有动静。静则人窍冥，动则恍惚应。”这正是“动”与“静”的辨证关系。
静，可达至思维活动虚极静笃，方能集中神思，消除杂念。《内宫图说》有云：“静息思虑而存神也”，乃为同理。
那么书法上的“动”呢，则恰属国内外学者主张的“低度运动”，故“形劳而不倦”，且能萌发勃勃生机。尽人皆知，倘运动太过——如超级球星、拳击运动员等——则会导致人体新陈代谢长期处于亢奋状态，不但缩短了人体细胞的分裂周期，还会加速机体器官组织的磨损和衰老。因此书法上的“动”又颇似气功中的“动功”，同样能达到“动脉摇筋，血气布泽”（《诸病源候论》）之作用。
这正是书法运作中“动静”结合的过程。它不但能养性娱心，调节大脑，乐以忘忧，还会增强思维能力，想象力和创造力。黄匡在《瓯北医话》中也说：“学书用于养心愈疾，君子乐之。”陈毅元帅更深有体会，他说：“书法是艺术劳动，运用书法恢复健康，是为两得。”
这，是书家长寿的“秘决”之一也。
